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| “道”与“君子”：儒家的自我修养论 |
| 黄光国 |
| 台湾大学 心理学系 |
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| 台湾大学 心理学系 |
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摘要 依照文化心理学“一种心智、多种心态”的原则，本文先提出一个普世性的自我的曼陀罗模型，然后以之作为基础，分析先秦儒家诸多有关于自我修养的论述，希望建构出“含摄儒家文化的自我修养理论”，作为发展本土心理学或本土社会科学的基础。从本文的分析中，我们可以看出：先秦儒家心目中的理想，是每一个“人”（Person）都必须要能够成为“君子”。为了教导弟子们如何成为一个“人”，先秦儒家诸子提出了许多“智慧”的话语，一方面教导弟子们如何“以道修身”；一方面要求弟子们努力学习，追求“知识”的增长，以走出自我的“人生之道”。本文引用德国文化心理学者Eckensberger的“行动理论”，来说明儒家的自我修养理论，一方面与西方学者对于儒家思想的诠释进行对话；一方面批判德国古典社会学大师马克斯·韦伯在《中国的宗教》一书中对于“儒教”的误解。借由本文的案例，作者希望能够说明，如何运用“多重哲学典范”建构“含摄文化的心理学理论”以达成整合“科学心理学”与“意图心理学”的目标。
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收稿日期: 2014-03-25
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