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| 西方哲学形而上轨迹与西方哲学中国化历程 |
| 韩秋红 |
| 东北师范大学 马克思主义学部， 吉林 长春 |
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| 东北师范大学 马克思主义学部， 吉林 长春 |
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摘要 本文试图阐明这样一个观点：从亚里士多德、笛卡尔、康德“形而上学”的现象学，可以看出对“形而上学”的解释学一直以来是在双重维度上发生——狭义的“第一哲学”的形而上学和广义的“未来形而上学”，如斯特劳森把形而上学理解为描述的形而上学和修正的形而上学。①“西方哲学中国化”是在双重维度统一的意义上重建中国式的“形而上学”。西方哲学中国化如同西方哲学的形而上学批判史一样，既注重对概念、命题等知识进行界定与明晰，而走了一条狭义的形而上学之路；也注重建构概念、命题之间的逻辑推理的理论体系，以实现西方哲学的中国形态，而走了一条方法论意义上的形而上学之路；更注重现代形态的整个理论表达所追求的最终目的——中国人的精神诉求与思想理论的价值意义，而走上一条不断超越“形而上学”的未来形而上学之路。
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收稿日期: 2014-05-25
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