|
|
论建设21世纪中华民族文化共同体 |
傅才武 严星柔 |
武汉大学 中国传统文化研究中心, 湖北 武汉 |
|
武汉大学 中国传统文化研究中心, 湖北 武汉 |
|
摘要 中华民族文化共同体是以共同的语言文字、历史记忆、传统价值观和共同心理特征等为纽带组成的民族文化有机体。进入21世纪后,全球化和现代化的语境并没有在世界范围内弱化民族文化共同体建设的问题,反而因价值鸿沟、历史解构和利益渗透等因素导致民族文化认同问题的高度复杂化,民族文化与国际政治、经济、民族、宗教等因素相互嵌套和联动,引发民族文化主体性危机和政治紧张。建设21世纪中华民族文化共同体,与国家文化软实力战略目标连接在一起,日益成为国家重要战略资源和民族整体利益所在,需要进行总体性的战略规划和政策设计。厘清全球化和现代化条件下中华民族文化共同体的基本内涵与特征,归纳民族文化共同体建设过程中的问题与经验,梳理现代国家中文化认同与政治认同、民族(族群)认同的次序,以建立引导文化认同通往国家认同的政策逻辑,既是进行战略规划和政策设计的理论前提,也是本文要着力阐述的重点内容。本文提出,要确立以文化共同体为基础的国家文化软实力建设目标,把握全球化和现代化带来的重建民族文化认同的历史性契机,借助五千年中华传统文化资源和国家“一带一路”重大战略,重建21世纪中华民族文化、历史和国家认同三条技术路径,建设21世纪中华民族文化共同体。
|
|
收稿日期: 2016-05-25
|
[1] |
刘 强 马光选. 基层民主治理单元的下沉——从村民自治到小社区自治[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 31-38. |
[2] |
李宗刚. 《新青年》编辑约稿与鲁迅现代小说的诞生[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 81-89. |
[3] |
孔 靓 李锡元 王艳娇. MBA品牌感知质量对职业经理人角色认同的影响研究[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 48-56. |
[4] |
渠桂萍. 也谈抗日战争时期中共对“二流子”的改造——与其他政权实体比较的视野[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 111-120. |
[5] |
刘大胜. 钱基博史传创作的学术来源、贡献和局限性[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 129-135. |
[6] |
王日根. 郑氏与明清王朝对汀漳泉海域社会控制权的争夺[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 121-128. |
[7] |
徐晓庚1 李 艺2. 康德“崇高的分析”的贡献与价值 [J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 144-149. |
[8] |
周庆智. 论基层社会自治[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 1-11. |
[9] |
韩东屏. 社会诞生于人的制度性建构——论社会的起源与本质[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 57-65. |
[10] |
金新利. 科学与中国诗歌思维方式现代变革[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 73-80. |
[11] |
毕 颖1 杨小渝2. 面向科技前沿的大学跨学科研究组织协同创新模式研究——以斯坦福大学Bio-X计划为例[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 165-173. |
[12] |
李海云. 孙膑崇拜的正统化脉络与地方化过程——以山东潍北地区瓦城大庙为个案[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 136-143. |
[13] |
魏 勇. 宋代陈设艺术的意匠营构[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 150-156. |
[14] |
陈 啸. 审美革命与工商文化的精神造型——海派散文的文学文化史意义[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 90-97. |
[15] |
魏建国. “非营利”内涵的立法界定及其对民办教育发展的意义——从《慈善法》出台到《民办教育促进法》修改[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2017, 56(1): 157-164. |
|
|
|
|