|
|
|
| 清宫文物散佚与征集 |
| 郑欣淼 |
| 故宫博物院 故宫研究院， 北京 |
|
| 故宫博物院 故宫研究院， 北京 |
|
|
|
摘要 清代帝王十分重视文物收藏，特别是乾隆皇帝，更使宫廷收藏达到了极盛。然而，自近代以降，清宫文物的聚散存藏与国势盛衰和民族荣辱息息相关。19世纪中后期，英法联军对圆明园的劫掠和焚毁、八国联军对皇室财宝的抢劫与破坏，成为中华文化史上令人痛心的一页。辛亥革命后，逊帝溥仪暂居宫禁，大量清宫文物以各种形式流出紫禁城，散佚于国内外。故宫博物院成立后，清宫文物公之于世。20世纪三四十年代，故宫文物南迁及部分文物运台，最终形成了“一个故宫，两个故宫博物院”的局面。抗日战争胜利尤其是新中国成立后，在国家财政支持下，故宫博物院在清宫文物的征集、回购和追索方面做了极大努力。与此同时，超过850万件的清宫文物经由国家主管部门调拨，散藏于国内众多档案馆、博物馆、图书馆及其他机构。作为中华文明的重要载体，清宫文物被赋予了民族文化命脉的意义。
|
|
|
收稿日期: 2016-05-25
|
| [1] |
刘 强 马光选. 基层民主治理单元的下沉——从村民自治到小社区自治[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 31-38. |
| [2] |
李宗刚. 《新青年》编辑约稿与鲁迅现代小说的诞生[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 81-89. |
| [3] |
孔 靓 李锡元 王艳娇. MBA品牌感知质量对职业经理人角色认同的影响研究[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 48-56. |
| [4] |
渠桂萍. 也谈抗日战争时期中共对“二流子”的改造——与其他政权实体比较的视野[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 111-120. |
| [5] |
刘大胜. 钱基博史传创作的学术来源、贡献和局限性[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 129-135. |
| [6] |
王日根. 郑氏与明清王朝对汀漳泉海域社会控制权的争夺[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 121-128. |
| [7] |
徐晓庚1 李 艺2. 康德“崇高的分析”的贡献与价值 [J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 144-149. |
| [8] |
周庆智. 论基层社会自治[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 1-11. |
| [9] |
韩东屏. 社会诞生于人的制度性建构——论社会的起源与本质[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 57-65. |
| [10] |
金新利. 科学与中国诗歌思维方式现代变革[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 73-80. |
| [11] |
毕 颖1 杨小渝2. 面向科技前沿的大学跨学科研究组织协同创新模式研究——以斯坦福大学Bio-X计划为例[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 165-173. |
| [12] |
李海云. 孙膑崇拜的正统化脉络与地方化过程——以山东潍北地区瓦城大庙为个案[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 136-143. |
| [13] |
魏 勇. 宋代陈设艺术的意匠营构[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 150-156. |
| [14] |
陈 啸. 审美革命与工商文化的精神造型——海派散文的文学文化史意义[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 90-97. |
| [15] |
魏建国. “非营利”内涵的立法界定及其对民办教育发展的意义——从《慈善法》出台到《民办教育促进法》修改[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2017, 56(1): 157-164. |
|
|
|
|
