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1988年 0卷 6期
刊出日期：1988-06-25
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着眼于培养二十一世纪的新人——在保加利亚索非亚大学百年校庆大会上的讲话
章开沅
此次会议的主题是:“二十世纪的大学——发展、问题、前景及预测”,但我只想就一个问题发表意见,即当前大学教育的着眼点应是培养二十一世纪的新人。现在已经是1988年,还有12年,二十世纪就要结束,二十一世纪就要开始。今后培养的大学生,如果按照每个人一生有40年的工作时间来考虑,他们一生的大部分以至全
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文化系统论纲——文化学系列研究之二
周洪宇,俞怀宁,程继松
自从本世纪四十年代奥地利学者贝塔兰菲发表《关于一般系统论》之后,包括人文、社会科学在内的科学领域里刮起了一股系统方法的加勒比旋风。一位著名的系统论专家曾预言:“现代系统研究能够提供更能恰当处理社会文化系统的复杂性和动态特性的基础结构”。有鉴于此,我们尝试将系统方法引进文化研
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为了不惑的反思
王又平
当《中国当代文学》终于以它较完整的面貌呈现在读者面前的时候,新中国文学将同人民共和国一起,开始迈向它的第40个年头。历史,从来就不止于对既往的叙述,它说明着现在,预示着未来。这大概是任何时期的人们都要撰写自己的历史,一遍又一遍地咀嚼历史的原因。人们体验着、回味着、
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郭沫若在史学研究中的认知结构和价值取向
罗福惠
郭沫若在20——60年代的中国史坛上,是卓然成家的大师之一,故无论在其生前身后,与之论辩商讨或对其评价研究的文章,数量都已相当可观。这些文章,有的是着眼于郭沫若古史研究中运用的一些材料和对于一些具体历史问题的结论,有的则是探讨郭沫若的研究如何坚持了革命性与科学性的统一。
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陶行知对中西文化的批判——兼论陶行知对中国文化发展道路的选择
熊贤军
陶行知(1891——1946)是中国近现代著名教育家、思想家和文化名人。他不仅对近现代中西文化的交流作出了特殊贡献,而且通过对中西文化的批判,提出了对中西文化继承、融合和创造的主张,以及对中国文化发展道路的选择的思想,给中国近现代文化的形成以引人注目的影响。在目前改革、开放的新形势下,学习、领会和探讨陶行知关
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中国古代性差意识的源起及性差模式的演变
刘筱红
任何民族都是由男人和女人组成。然而,在以男性为本位的文化中,以性别为标准,人类被划分为尊卑迥然的性差等级,女人不再是人,而被物化为工具。任何民族的历史都是由男人和女人共同创造。然而,在男性文化中,“历史”成了一列单轨的列车,它只承认、只描述、只记载男性的历史,而抹去女人的轨迹。
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道教音乐与中国传统戏曲音乐
蒲亨强
引言中国传统戏曲音乐是一宗具有独特民族神韵的艺术形式。它滥觞于远古巫觋祭祀乐舞,孕育于汉唐歌舞百戏,正式形式形成于南宋。之后,更获长足发展,在中国音乐百花园中大放异彩、独占鳌头,成为我国近世传统音乐中最有代表性的品种。
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名不副实的主干载体——中国早期资产阶级在近代化中的角色
马敏
1 近代化与现代化是两个既有区别又有联系的概念。所谓现代化(modemisation)系指人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的历史过程,这一过程涉及全球性的经济、政治、社会、思想、心理各方面的巨大变迁。大体说来,它发源于十六世纪的欧洲,中经十八世纪工业革命而向全
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论弗洛伊德悲剧观的真理性与随意性
邱紫华
从德国浪漫派开始的非理性化文学倾向引起了西方非理性化哲学思潮的出现。19世纪中叶是非理性主义哲学兴起与重大发展的时期。叔本华开始了对人的非理性本质的尝试性的描述,提出“世界是意志与表象”,人的本质是原始性的意志之说。尼采认为人的本质是悲剧性的,并以激扬高蹈的气势发出与死之必然性进行抗争的口号!从此,
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弗洛伊德的心身学说述评
高新民
人类智慧面前有许多长期困扰着自身的“谜”或难题,其中最大的莫过于“人是什么”这一著名的“斯芬克斯之谜”。而在人的问题当中最大的又莫过于“心身难题”(mind body problem),即人身上有没有被称之为“心灵”或“精神”或“心理”的那种东西?如果有,它是什么?具有什么内在结构和本质?与身体有何关系?人类智慧似
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论语言——思维——现实三维连续区
王宏维
当代解释学家伽达默尔曾在其《真理与方法》一书中提出,“能被理解的存在就是语言”的命题。他认为,这个陈述是指,凡是某种东西是可以被我们所构造及以此而能想象到的,其存在就没被经验到;在那些凡是发生着的只能被理解的地方,则存在才被经验到。这就是说,人对于存在的理解(认识)并没有绝对的把握,而须以语言为媒介和
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试论和平学的研究对象和任务
熊建华
和平是当代世界的主要政治准则之一。它是人类唯一可供选择的途径。特别是当今超级大国军备竞赛、夺取军事战略优势,战争的气氛笼罩全球的时候,和平问题日益成为举世瞩目的重大问题。和平学就是一门从和平价值观念出发来探讨战争与和平产生、发展及其规律的科学。其目的旨在阻止战争、促进和平。本文拟就和平的研究对象和任务作一点初步探讨。
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中国移民与美国国内市场一体化问题
李其荣
美国是一个国内市场充分发达的国家。到十九世纪末,统一的国内市场已经形成,国内贸易比以往任何时候都更为活跃。十九世纪末和二十世纪初,美国的国内贸易大约等于对外贸易的二十倍,甚至“超过了世界各国对外贸易的总和”。美国的国内市场为什么能够达到如此发达的程度呢?有同志这样解释:美国有辽阔
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关于城市土地使用费的几个理论问题
陈洪博
对城市国有土地收取土地使用费,是我国土地使用制度改革的一项重要内容。近年来,许多城市已陆续开始对使用城市国有土地的单位和个人实行收费,国家的方案也即将出台,全面实行城市土地有偿使用制度已成不可阻挡之势。但是,在有关土地有偿使用的一些问题上,人们的认识至今仍不一致。对于这些实践中提出的迫切需要解决的问
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中国人事考试制度的职能、困境与抉择
廖平胜
摊开中国古代文明的巨幅画卷,我们看到:中国人事考试制度发展演变的历史轨迹,几乎横贯整个画面。的确,若以原始社会末期甄选帝君为中国人事考试的发端,其历史便可追溯到遥远的五帝时代,距今已是四千余年。即使我们把美国亚尔保德·兰关于“远在纪元前二千二百年前的时候,中国已有精
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《魏书·天象志》校读记
彭益林
北朝正史之中,唯《魏书》有《天象志》四卷,它是研究北朝时期天文学史不可多得的史料。北魏祚永,曾与江左之东晋,刘宋、萧齐、萧梁数朝南北对峙,共戴一天,所以,将南、北朝的天象记录相互参照,细加比勘,对这一时期天文史料的校勘,考证和整理,应是可信的,有益的,也是必要的。前此仅有唐长孺先生在校点《魏书·天象
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试论v——v和vv的差异
萧国政,李汛
§0 引言 0.1 v一v和vv代表现代汉语里单音节动词叠用的两种形式。例如: 挑一挑挑挑摇一摇摇摇躺一躺躺躺看一看看看 vv的后一个v读轻声,v一v的后一个v可读本音也可读轻声。本文只讨论后一个v可以读轻声的v一v。 0.2 v一v和vv尽管内部构造不同,但它们在很多句子里可以互换。在可以互换这点上,可以说vv从v一v来,vv是v一v的变体。不过,可以互换只是问题的
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论英语词义的演变
张维友,华先发
语言中的词汇是语言中最活跃最不稳定的部分,它处在不断的变化之中。词汇中词的意义也不是静止的,它随着社会的发展和人们对客观事物认识的不断加深而发生着变化。这种变化是活的语言共有的现象。汉语是如此。记得1980年的《语文现代化》第3期里讲了这样一个笑话,说有一位翻译陪外宾到一所医院参观。医院里有一块匾,上面
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《周易研究》创刊发行
毕群圣
我国建国以来唯一的一家易学研究专刊《周易研究》,于今年七月正式创刊发行。该刊由山东大学易学研究中心主办。在创刊号上,人大常委会副委员长周谷城,著名学者梁漱溟、张岱年、邱汉生、金景芳,及国际易经学会主席成中英先生,分别为该刊题写了贺词。《周易研究》以《周易》与传统文化为
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《华中师范大学学报》(哲学社会科学版)一九八八年总目录
科社政治学论企业的民主管理··············································································……万力(1)·1试论社会主义初级阶段民主的基本特征···················································……轰运林(1)·8我国社会主义政治制度在实践中发展······················································……姜之铮(1…
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《华中师范大学学报（自然科学版）》首届青年编委征集启事
文科学报在知网《中国学术期刊影响因子年报》中，影响力位列全国综合性人文社科学术期刊第5名
《出版生活史：出版史学研究新视阈》一文引起学界关注
学术信息 | 王敬尧教授等《当代中国农地制度的存续与变迁》论文在《中国社会科学》发表
本刊2016年被四大文摘转载75篇次
本刊在《中国学术期刊影响因子年报》(2016年) 综合性人文社会科学类期刊中排名第5
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