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1988年 0卷 3期
刊出日期：1988-03-25
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首届全国文学批评学学术研讨会综述
邹光明
首届全国文学批评学学术研讨会于3月28日至4月3日在风景秀丽的珞珈山举行。会议由武汉大学、华中师大、鲁迅文学院和中国社科出版社四单位联合发起。会议主要就以下几个议题展开讨论:一、对近年来引进西方新方法和新观念后文学批评理论和实践的回顾与展望;二、文学批评方法的困惑;三、讨论由王先霈教授主编的《文学批评学基础》一书。关于近年来文学批评理论和实践的发展问题。有同志具体列举了近年来批评方法在以下方面有了进展:系统论批评方面,人们尝试把文学形象和人物性格看成一个系统,进行分析和研究,象林兴宅的《论阿Q性格系统》等;文体批评方面,有人对莫言、阿诚等人的小说进行了深入研究、剖析了作家
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马克思三类社会人的发展思想与当代改革
徐勇
人的发展是人类文明进步的指示器。通过人的发展状况,既可以生动具体地测示一定社会发展进步程度,又可以为社会发展进步确定所要追求的价值目标。当代社会主义崛起的改革大潮正在把亿万人民卷进一个新奇陌生并充满魅力的氛围之中。为何改革,改革向何处去,改革对人的发展将带来什么影响,又如何对待等一系列问题纷至沓来。丰富生动的实践要求进一步深化对改革理论的研究。那么,探讨马克思关于三类社会人的发展思想,对于我们深刻理解当代方兴未艾的改革不无意义。
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近代科学发萌与莫尔
姚彤
科学技术作为“自然界——人类社会”整个大系统中的一个子系统,是与社会的经济、政治、文化息息相关的。自然科学的创立与拓展,给予社会科学以深刻的影响,没有一个远见卓识的社会科学家不对自然科学的勃兴投去关注的目光、不去把握科学技术对社会进步造成的作用和意义。作为空想社会主义开山鼻祖的莫尔,正属于这样的伟大智者之列。
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克鲁泡特金道德比较法评析
张业清
无政府主义的第三代大师克鲁泡特金(以下简称克氏)的丰富伦理思想,是通过他的特定的道德比较法而阐发的。本文从三个方面来阐明他的道德比较法。一、把人与动物相比较是克氏研究伦理学的方法特征之一当我们考察克氏伦理思想的时候,发现他的伦理思维方式首先是比较性的。也就是说,他把人与动物混在一起。在他看来,动物有的,人就会有;人所有的,动物固然也有。这是因为,人和动物的区别不在于社会性的本质区别,而仅在于一种本能的程度上
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试论领导群体的感情因素
邓儒柏
领导群体中领导者之间,存在着一种动态的、复杂的、发挥着重要作用的因素——感情因素。充分认识并积极利用领导群体中的感情因素,是领导科学研究和领导工作实践中一个不可忽视的重要内容。一、领导群体感情因素的客观性感情,是人对外界刺激的比较强烈的心理反应,是人对客观现实与人的需要之间的关系的反映。心理机能正常的人,受到外界(人或事物)的诱发、刺激,必然会产生积极的感情如满意、愉快、热爱;或消极的感情如不满、厌恶、恼怒。这些都是对客观事
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周朴园形象辩说——兼论文学史上的“负心汉”形象
吴建波
1 周朴园对侍萍的爱情态度,曾引起不少争议,至今仍然众说纷纭。因关系到周朴园形象的意义及其在文学史上的地位,今特为之一辩。一种意见认为,周朴园对侍萍不可能有真正的爱情,这是由他剥削阶级的本质决定的。他三十年前与侍萍同居只是为了玩弄以满足自己,三十年以来的怀念是假装的,并非出于真情,目的是维护自己的声誉和家庭的体面。三十年后对侍萍的绝情就是最好的证明。而最后一幕的“追认”,是在真实面目已经暴露、万不得已的逆境中采取的“变通手段”。很明显,这种意见受了“阶级本质决定论”的影响,认为每个阶级
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论鲁迅小说的悲剧美
王钟友
鲁迅小说的悲剧美,是他的革命现实主义创作伟大成就的一个重要方面。鲁迅小说的历史背景是从辛亥革命到五四运动后的中国社会。那是一个悲剧的时代。鲁迅小说的基本主题,就是针对那个时代的实际,暴露封建社会的黑暗,揭示其吃人的本质,并进而探索革命的前途。鲁迅小说的悲剧美,正是在描写作为一定历史阶段的社会现实中不可调和的矛盾冲突中体现的。
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发生与感受——电影艺术与梦的本体比较之一
李显杰
笼统地谈论电影与梦,不免使人产生困惑。个中原由在于,作为复现现实物象的纪录影片(严格意义上的新闻片、科教片等)与梦的变幻不居有较大的抵触。然而,当把论题限定在电影艺术或叫做艺术电影的范围之内,电影与梦的联系则自然地凸现出来。无怪乎一些文艺理论家和电影艺术家视电影艺术为“梦的显现”(苏珊·朗格),“一部影片就象对一个梦的不自觉的模仿”(路易斯·布努艾尔);也不难理解一些批评家指责某些影片在“制造幻梦”,是“白日梦”的良苦用心。面对这种尖锐对立却前提一致(即都承认电影艺术与梦的密切关联)的理论和批评现象,从一个整体的角度,
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文艺研究的哲学基础问题述评
李锡兴
近年的文艺研究,总的看来是好的:生气勃勃,多姿多彩。方法上的多元化、多角度、多层次研究,尤其令人鼓舞。“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”,往日的萧索景象已荡然无存。然而走马灯似的急急旋转,此起彼伏的热风热源,又似乎意味着根基不牢或航向不明。曾经热闹一时的东西常常如过眼烟云,瞬息不见,比“昙花一现”都要短促。于是有人对新时期的文艺研究概括成两句话:西方和苏联半个多世纪的批评史在中国的高速度重演。大量浅尝辄止的模仿或生搬硬套,淹没了为数不多的严肃认真的研究。这,却又是令人忧虑的。过去盲目学习苏联,造成庸俗社会学和“左”倾教条主义
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论音乐的审美特性
阎国宜
音乐是一种表情性艺术,最初是从劳动音响和劳动呼声发展而成,同人类的生产活动有着密切联系。它的出现是人类表现自己的生活和思想感情的需要,也是社会发展的必然。古人刘安云:“今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之,此举重劝力之歌也。”今人常任侠在论述音乐和舞蹈时,认为它们都来源于劳动,是劳动所创造。实际上,音乐同歌曲和舞蹈在最初是浑然一体的,以后才在日渐发展的歌曲音乐之外形成了器乐。音乐作为一种特别形式的艺术,并不是只有抽象的变动的曲式而没有客观的生活内容。音乐同文学、绘画、戏剧、雕塑、建筑等其它种类的艺术一样,也是通过艺术形象反映生活,表达人们的思想感情,给人以审美享受的。罗马尼亚音乐家艾涅斯库写道:
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金人瑞诗论凝聚着审美个性的“创作”
王常新
金人瑞诗歌评论的方法论具有一个特点,他不把诗歌看成一个与外界绝缘的封闭系统,而是看成一个与许多学科有联系的开放系统。因而,他并不是仅从文学本身去寻求答案,一而是以儒家思想为主导,结合着佛与道的哲理来析解诗,在心理学、美学方面的见解也发前人所未发,现在先谈谈他在美学方面的一大建树: 写女郎,写来美,是俗笔;写来淫,是恶笔;必要写来憨,方是妙笔。又写女郎憨,写女郎自道憨,是俗笔;写女郎要人道其憨,是恶笔;必要写女郎憨极,不自以为憨,方是妙笔。今先生此诗是纯写憨是纯写憨极不自以为憨,此始为真正写
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《金瓶梅》作者冯梦龙考述
陈昌恒
《金瓶梅》的作者是谁?国内外论者颇多,有王世贞说、李开先说、屠隆说、汤显祖说、贾三近说、薛方山说、赵侪鹤说、冯惟敏说、徐渭说、卢楠说、李笠翁说。笔者认为《金瓶梅》的作者应为冯梦龙,现考述如下。冯梦龙是“嘉靖间大名士”说的制造者《金瓶梅》自刊行问世以来,由于署名为兰陵笑笑生作,所以使作者的真实名姓一直成为近三百七十年来的一个谜底。论者多在“嘉靖间大名士”六个字上作文章,即此人一定要是嘉靖年间人,而且此人又须是大名士。那么“嘉靖间大名士”说缘起何人?
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试论林则徐为官清廉的作风
杜中法
林则徐是我国近代杰出的地主阶级政治家。他的卓著政绩和爱国主义的精神,早已在人们中广为传颂,而他为官清廉的作风却鲜为人知。本文试就林则徐为官清廉的作风谈谈自己的窥管之见,作为引玉之砖。 1 林则徐通过多年的官场实践,1832年发出了“廉吏不可为而可为”的呼声。“廉吏不可为而可为”的呼声,充分体现了林则徐要冲破当时官场的腐败黑暗,实践他经世致用的抱负和当一名清官的坚强决心。当时的官场是怎样的呢?清末封建统治阶级腐朽衰败,“天下之利权,非中饱于私
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论龚自珍和魏源思想的异同
易升运
龚自珍和魏源都是鸦片战争时期著名的思想家和革新家。长期以来,学术界在对龚魏思想的阶级属性、政治经济主张和学术思想等方面的探讨中,往往只注意了二人的相同之处,而忽视了他们的区别,因而更没有涉及造成这些区别的原因,笔者不揣浅陋,对魏源和龚自珍的思想试作比较研究,找出其异同点及产生这些异同点的原因,或许有助于说明他们的阶级属性和各自的思想特征。
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杨度与清末立宪运动散论
唐文权
杨度是中国近代历史上名声大落大起的传奇人物之一。在1975年披露其晚年参加中国共产党,为革命作过一定贡献的史实之前,他一直处在声名狼藉者列。在史实披露之后,他开始被人们再度发现,再度认识。笔者不敏,敢效先进,聊就读书所及,试就杨度在清末立宪运动中的地位、作用、阶级基础、思想局限诸问题略作评估。
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冯玉祥与滦州起义
陈建林
1912年1月的滦州起义,爆发在清廷的京畿地区,又出现在清廷倚为御林军的北洋新军中,给搖搖欲坠的清政府以沉重一击,加速了它的崩溃;而“对于民国之成立,厥有极大之助力”,具有深远的历史意义。但是,对于冯玉祥与滦州起义的关系及其作用,专论至今阙如。有的论著不提及冯玉祥名字,还有的根本否认冯氏参加了这次起义(如凌钺的论文),这是不符合历史实际的。本文试就冯玉祥与滦州起义问题作点粗浅的探讨。
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再论从中国人民反帝反封建斗争看洋务运动
方衡,高永生
近几年来,对洋务运动持全面肯定评价的观点颇为流行。其论点概括言之有三点:一,向资本主义迈进是中国近代历史的必然;二,中国近代的历史任务是发展资本主义;三、洋务运动是推动社会发展的进步运动。这在实质涉及到近代中国是走什么道路的问题。本文则把洋务运动放到中国人民反帝反封斗争的历史长河中,从中国近代的国情与任务,性质等,剖析其发生的历史背景。至于洋务运动在中国半殖民地化过程中实际起的作用等方面,因篇幅所限,另文进行探讨。
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论戊戌变法的策略错误——九十年前的改革教训值得注意
董方奎
自30年代批判第三条道路以来,论者一般认为戊戌变法的失败证明,“改良主义道路走不通”,近几年来,不少学者摈弃了这一说法,认为“戊成变法失败的基本原因是由于封建势力强大,而中国资本主义经济基础薄弱,阶级力量弱小所致”。或者说是由于维新派软弱无力,对封建主义和帝国主义抱有幻想,不相信甚至敌视人民群众,等等。作者认为,这都不是变法失败的决定因素,变法失败的主要原因,是光绪及康有为的策略错误。
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论“自我”发展中的受动性和主动性——兼评人本心理学“自我实现”观
陈沛霖
一个时期以来,“自我关注”、“自我设计”、“自我实现”等等,倍受青年知识分子和大学生的推崇和追求,并被看作是一代人的觉醒和一种有深远意义的社会进步。同时,这种思潮又引起了一些人的忧虑,认为这是许多青年追求个人名利和社会责任感降低的心态表现。去年《中国青年报》上刊登的《两代知识分子对话录》,实质上就是围绕“如何认识和对待自我”而展开的讨论。这确实是一个关系当代青年健康成长和社会主义精神文明建设的重大课题,具有理论和实际两个方面的意义。也是心理学需要参与认真解决的问题。
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论李四光的教育思想——其教学思想部分
景才瑞,邓宗琦
李四光(1889—1971)既是一位杰出的科学家,同时也是一位伟大的教育家。他不仅具有先进的办学思想,同时还具有先进的教学思想。他主持北京大学地质系系务多年,亲身参加教学实践活动,主讲过“岩石学”、“高等岩石学”、“构造地质学”等主要课程。他既勇于参加教学实践,又善于总结教学经验,不断改革,不断前进。本文拟继论述其办学思想之后,再就其教学思想作一简明论述。
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普通高校师资队伍建设规划初探
朱光汉
百年树人,教育为本,教育需要教师。普通高校完成为国家培养专门人才和发展科学文化任务的关键是教师。教师队伍的素质优劣和水平高低,直接关系着培养人才的质量。因此,用什么指导思想去建设师资队伍,是普通高校在国家把发展教育事业放在突出的战略位置的新形势下,亟待研究的紧迫问题,也是深化教育体制改革的一个重要课题。一、师资规划是高校师资宏观管理的基础高校师资队伍建设规划是高校师资队伍建设的远景蓝图和指南。它是在每所高校现有教师队伍的基础上,通过寻求其自身在发展进程中的内外联系及变化规律,揭示和预
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从共产国际的战略格局看中国革命——读《共产国际与中国革命》
李良明
共产国际与中国革命,是国际共运史、中共党史、中国革命史和中国现代史研究的一个重要课题。中国共产党作为共产国际的一个支部,和共产国际结有不解之缘。研究共产国际,不可不研究中国革命。中国人民的革命斗争,在共产国际的战略格局中占据着重要的地位。同样,研究中国革命,也离不开研究共产国际。离开了对共产国际的研究,中共党史、中国革命史和中国现代史就讲不清楚。长期以来,共产国际与中国革命这个课题,成为一个很“敏感”的问题,人为地变成“禁区”。粉碎“四人帮”以后,特别是党的十一届三中全会以来,我国学者解放思想,开始在这块“未开垦的处女地”上辛勤耕耘。随着共产国际与中国革命这门课程在
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文艺批评理论信息座谈会在华师召开
叶木
全国首届文学批评学研讨会召开前夕,应湖北省社会科学联合会和华中师大之邀,鲁迅文学院、中国社科出版社、《文学评论》编辑部、人民日报文艺部、文艺撤、光明日报等单位的与会代表与湖北省部分文艺批评工作者进行了座谈。会上就目前我国文艺批评理论现状,进行了广泛而热烈的讨论。大家的一个共同看法:近两年来,我国文艺批评所呈现出的多元现象是令人鼓舞的,因而,进一步解放思
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编辑部公告
《华中师范大学学报（自然科学版）》首届青年编委征集启事
文科学报在知网《中国学术期刊影响因子年报》中，影响力位列全国综合性人文社科学术期刊第5名
《出版生活史：出版史学研究新视阈》一文引起学界关注
学术信息 | 王敬尧教授等《当代中国农地制度的存续与变迁》论文在《中国社会科学》发表
本刊2016年被四大文摘转载75篇次
本刊在《中国学术期刊影响因子年报》(2016年) 综合性人文社会科学类期刊中排名第5
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