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1987年 0卷 5期
刊出日期：1987-05-25
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中国哲学的现状及其演进机制
胡为雄
一 1976年以来,中国哲学发生了惊人的变化,并在社会精神生活中发生着巨大的作用。中国哲学起初虽然“在徘徊中前进”了两年,但是它毕竟有勇气冲破精神上的枷锁,理智地担当起了思想上“拨乱反正”的历史重任。1978年5月发起展开的“真理标准”问题的讨论,正是它敢于打破思想禁锢的现实表现。1981年6月中共中央作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,1984年10月作出的《关于经济体制改革的决定》和1986
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科学发展与认识的客观性
肖然
科学是一个巨大的精种王国,是人类文化最高最独特的成就,但它却并非如黑格尔所说,是“精神在其自己的因素里为自己所建造的王国。”它不能只在“自己的因素里”,而必须直接依赖种种非精神的“材料”和“原型”才能进行任何的营建。科学认识的客观性便正是对这一关系的概括,它是科学认识的最基本的特征,舍此,科学将失去其“精神王国”的至上地位。
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论背景知识在认识中的作用
刘远传
辩证唯物主义认为,认识的产生和发展是一个在实践基础上的主客体相互作用的能动的辩证的复杂过程。认识的能动性不能只归结为实践的能动性,认识的辩证过程也不能只看到从实践到感性认识再到理性认识的过程,认识是对外界事物的反映,但不同的主体的反映也是不尽一致的。所有这些,还必须从认识的主体方面去追寻原因。认识的主体是一个复杂的系统,因而对认识主体的研究也可以从多方面进行。本文只着重对个体认识主体和科学认识主体进行探讨。
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社会心理与社会意识形式的关系初探
刘锋
长期以来,人们对社会心理与社会意识形式的关系问题重视不够,缺乏研究;我国目前的哲学教科书对此也很少涉及。本文试图对这个问题作一初步探讨。一要探究社会心理与社会意识形式的关系,需要对这两个范畴作出界说。社会心理是特定历史时期在某种社会群体中流行、泛化起来的普遍情感和意识状态。作为社会的精神现象,它是具有宏观性、历史性及实践趋向性的日常意识。
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现代领导者的激励艺术
高长舒
所谓领导激励,就是领导者通过满足和发展部下和群众的内部需要,激发其精神的驱动力,最大限度地调动其积极性,系统地提高领导工作效能,更好地实现群体目标。因而,它是一门艺术,是每个现代领导者都必然会遇到的最普遍、最实际,然而又是最容易被忽视、最难以掌握好的一门领导艺术。要知道,部下和群众的某些行为表现并不一定能被领导者轻而易举地推测与窥探到的动机所驱使。一个要有所作为的领导者,应
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现代科学历史的演变及其研究方法
卢翼翔
人类在认识自然和改造自然的漫长岁月中取得了极其伟大的科学技术成就。特别是科学技术经过近五百年来的加速发展,科学技术——人类智慧的结晶,已经成为世界现代文明中一个头等重要的组成部分。现代科学技术不仅是一个多层次、多门类学科的纵横交错的庞大知识体系,而且已成为一个多功能、多社会效益的极其复杂的社会子系统。20世纪战后爆发的科学技术革命把社会中的科学技术系统纳入现代化的产业部门之中,使之成为其直接的社会生产力。科学技术在生产、经济建设中的超前发展和主导
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陶大镛教授谈西方经济思潮与我国经济理论建设
最近,北京师范大学政治经济学教授、华中师范大学政治经济学兼职教授、著名经济学家陶大镛同志应我校邀请,给部分研究生、本科生和经济学爱好者作学术报告。现将陶大镛教授就西方经济思潮与我国经济理论建设问题谈到的一些主要观点刊登如下。一、对西方经济理论不能盲目崇拜,要在批判中借鉴陶大镛教授在谈到经济理论界和青年学生中有一些人对西方经济理论盲目崇拜时指出:现在有一股倾向很不好,有些人盲目拜倒在西方经济学面前,好象什么都是西方的
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《三国志》校读札记
周国林
中华书局校点本《三国志》,集中了古今众多学者的劳动成果,远胜往昔各种版本,给人以后来居上之感。当然,校点六十五卷《三国志》这种繁复工作,是难得一开始就做得尽善尽美的。如果有人这样要求,那就太不现实了。也正因为如此,读书过程中,曾对其校点方面有所注意,发现可议之处还是有的。现将自己的一些想法汇拢来,总共四十余条,供校点者参考。其中有的条目,是前人曾经指出过的,以其言之成理而未被采用,故在扩充其依据的基础上重新提出来,这是首先应予说明的。
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《大戴礼记》校正二十则
谢贵安
夫《大戴》,儒经也。其最佳之注本则为王聘珍之《大戴礼记解诂》,故中华书局刊而布之。余今所校《主言》、《哀公问五义》两篇二十则,即以中华书局印本为底本,于正文之误及《解诂》与各注之非,皆作校正,以求其是也。《主言篇》十四则 (1)孔子曰:“参!今之君子惟士与大夫之言之间也。其至于君子之言甚希矣。 (第一页第四行) 王聘珍《大戴礼记解诂》(以下简称《解诂》)曰:君子,在位者之通称。《白虎
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《汉书·古今人表》识要
丁毅华
一、《古今人表》和作为断代史的《汉书》班固作《汉书》,记汉事,《古今人表》无一汉人而廁于其间,后世非议者多,大家如刘知几,就尖锐批评道:“且其书上自庖牺,下穷嬴氏,不言汉事,而编入《汉书》,鸠居鹊巢,莺施松上,附生疣赘,不知翦截,何断而为限乎?”赵翼也说:“另有《古今人表》,既非汉人,何须胪列。且所分高下,亦非定评,殊属赘设也。”·在近二千年的流传中,《古今人表》(以下尽量简称《人表》)一直是《汉书》不
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唐代宦官与皇帝关系考论
马良怀
宦官,它作为我国封建专制时代的附属物而与其时代的最高统治者——皇帝存在着密不可分的联系,但这种联系又随着朝代的更替而呈现出各自的特点。那么,作为宦官势力极为活跃的唐代,二者之间的关系又是怎样的呢? 长久以来,在学术界流行着这样一种观点:唐代宦官自活跃于政治舞台之后,就逐渐蜕变成为皇帝的对立面,其权力反在人主之上,皇帝则成了宦官手中随意摆弄的傀儡。事情果真如此吗? 考诸史实,答曰:“否”!
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孔子的历史使命感与社会责任感
徐梓
历史使命感和社会责任感好似一对孪生儿,如果说历史使命感是人们对包括过去、现在和将来在内的历史作通盘的、整合的考虑之后从而对自身使命的自觉意识的话,那么,社会责任感便是这一使命的履践。两者的关系是如此的紧密,以至于其中任何一方的阙如,都会使依存以行的另一方失去其存在的意义和价值。
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孔子的道德史观及成因初探
凌初
关于社会历史观,在中国和世界文化史上曾出现过多种见解、主张和流派。运用科学的唯物史观对之进行必要的考察与清理,不仅为思想文化史的研究所亟需,对古代史学理论形成、发展的探讨也有直接和积极的意义。我们知道,人类历史在进入文明时代的前夕,英雄史观就在历史及历史的作品中得到传颂和确立;在中国古代殷周时期的最高统治者辄称“先王有服,恪谨天命”,“有夏多罪,天命殛之”,是我国早期历史上的一种王朝神学史观;在欧洲中世纪,神学史
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关于鲁迅前期的进化论问题
陈安湖
鲁迅前期的进化论思想,是他应用达尔文生物进化论来观察社会问题所形成的思想。自从十九世纪五十年代末达尔文创建了生物进化论以来,应用它来观察社会问题的思想家和文学家是很多的;中国从十九世纪末生物进化论传进来以后,也有不少思想家和文学家,把它作为观察社会问题、进行社会改革的武器,由此形成了一个强大的时代思潮,对中国当时腐朽的封建专制和传统思想进行了有力的冲击,产生了深远的影响。然而如果我们深入研究,便会发现,这众多的思想家和文学家,尽管同样信奉达尔文的
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三十年代巴金的写作生活与对艺术问题的思索
艾晓明
从新文学诞生以来,还从来没有一个作家象巴金那样使青年们入迷。从反抗传统家庭、旧的婚姻制度,争取个性解放到追求革命、建立全新的爱情,哪一个问题不为现代青年迫切关注呢?他庄严地宣布:“我第一个拿起笔来做武器,来给他们冲锋,向着这垂死的社会发出我的坚决的呼声‘J'accase(我控诉)来。”鲁迅的作品沉痛而冷峻、蕴合着深透的哲理;茅盾的作品磅礴而精微,铺展出错综的社会面;比较起来,巴金的浪漫和热情,对旧的一切携雷掖电的诅咒,对新的一切如梦如醉的追求,显然更富于青年的特点而易为他们所接受,他自己简直就是一团燃烧着的青春之火,凭着这,他几乎是
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一部惊心动魄的历史大悲剧——论《李自成》的悲剧性
邱紫华
一、李自成多种类、多层次的悲剧美长篇历史小说《李自成》是一部惊心动魄的悲剧作品。全书以明末清初波澜壮阔的农民大起义为主要线索,形象生动地展现了李自成、张献忠为代表的农民革命运动的悲壮历程;也历史地再现出当时处于风雨飘摇之中的、行将倾覆的朱明王朝垂死抗争乃至毁灭
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论灵感思维及其培养
尹均生
灵感的产生千百年来,哲人、艺术家、科学家向往着灵感,追求着灵感,却未能对它作出过确切完善的解释。但这并不妨碍它的存在,以及人们确认灵感的实有。较早使人们感觉到有“灵感”这个东西的,还得从写作算起,古希腊哲人苏格拉底说:“诗人写诗并不是凭智慧,而是凭一种天才和灵感。”我国晋代陆机在《文赋》中就具体描述过:“若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。”当灵感来到时:“思风发于胸臆,言
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《戈丹》和印度近现代文学
彭端智
一普列姆昌德是印度现代文学史上的一位伟大作家,有“小说之王”的誉称。他生于1880年,殁于1936年。在他将要走完自己人生旅程的时候,却主持了印度进步作家协会的成立大会,还出版了著名的长篇小说《戈丹》。作为一位作家来说,他的艺术生命是永存的。他留下的丰富的创作,为后来的研究者开辟了一条自由探索的艺术之路。普列姆昌德在一篇题为《文学在生活中的地位》的文章中写道:“文学家常常受到地点和时间的影响,当国内出现什么风浪的时候,对于一个文学家来说,不被这种风浪
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教师积极性激励的基本原则
孙绵涛
教师是进行教育工作的基本力量,是培养人才的工程师,是社会主义精神文明的建设者。调动教师的积极性,对于办好教育,管好学校,培养好人才,对于社会主义的精神文明建设,都具有十分重要的意义。然而,调动教师的积极性,究竟要遵循哪些原则,这是教育管理研究中的一个急待解决的重要课题。本文试图运用西方行为科学和我们思想政治工作的激励理论,结合我国教师的需要及其有关思想认识,提出我国教师积极性的激励所应遵循的几项基本原则,以就教于教育管理界的同志们。
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坚持教育史研究中的科学的方法论——全国教育史研究会学术研讨会述要
孔炽
全国教育史研究会会员代表大会暨学术研讨会,1987年6月25日至29日在武昌华中师范大学召开。会议的主要任务,是讨论和修改研究会章程,选举第三届理事会,进行学术讨论。讨论的中心问题是,如何以马克思主义的历史唯物主义观点去正确地评价中国传统教育与西方文化教育,如何在教育史研究与教学的实际中继续贯彻好“古为今用”、“洋为中用”的方针,从而使教育史学科更好地为建设社会主义精神文明服务。现将讨论中的主要内容综述如下。
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普通话语法、词汇和语音测试问题的探讨
邢福义
0 前言 0.1 师范院校中文系培养的学生是当语文教师。他们不仅应该会说普通话,而且应该比一般人对普通话的各个方面具有更多的理性认识。本文结合这一培养要求,从语法、词汇和语音三个方面讨论有关普通话测试的一些具体问题,最后简单谈谈几个一般性问题。 0.2 方言说法和口语说法有时很难分清,本文的目的并不在于弄清它们之间的关系和区别。为了简便,文中好些地方把方言说法和口语中较俗的说法统称为方口说法。
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也谈“互文见义”
刘承汉
“互文见义”,简称“互见”,又叫“互文”、“参互”、“互言”,是我国诗、文中常见的修辞方法之一。这是过去人们不知研究过多少次的问题,不过这里还是想谈一点自己的体会。就字面来说,在一般情况下,“互文见义”往往构成上下对称的两句,有的还是很工整的对偶句(当然也有一些是不对称的散句);或者是诗歌中的若干重章。就意义来说,“互文见义”着眼点应该是“义”。大家知道,句子是能够表达完整的
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广播、电视、电影编辑工作简论
李显杰
随着科学技术的飞速发展,世界已进入了电子时代。在传播领域中,广播、电视、电影作为大众传播媒介,无疑更带有现代化的风格和现代科学技术的特征。这三种媒介在短短近百年的时间里,其发展之快,影响之大是令人瞩目的。可以毫不夸张地说,它们已经广泛深入到人们的日常生活之中,使世界变小了,使人类相互更加接近;同时,它们也使人们的视野更开阔了,使生活更加丰富多彩,成为现代社会中人们生活、学习、工作、娱乐的一个有机组成部分。
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现代语言学与外语教学
李维光
近半个世纪以来,西方各国(特别是美国)的两大语言理论和建立在这两种理论之上的不同教学法之争一直方兴未艾。两大语言学理论,即结构语言学和转换生成语言学。前者认为,语言是习惯的形成(habit formation);后者则强调,语言是大脑的属性。就语言教学法而论,结构派极力主张“听说法”,也叫结构法。这一方法认为,语言是通过无数次“刺激——反应”的过程,经过反复模仿获得的。生成派则倡导“认知——符号法”(the Cognitive Method)。这一方法强调,语言是一种复杂而抽象的体系,
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美国英语词语来源浅说
陈才俊
目前世界上流行着两大类英语:英国英语(British English)和美国英语(American English)。美国英语是英国殖民主义者在对北美进行殖民地开拓的过程中逐步形成的一种区域性的英语变体,其使用范围波及整个美洲大陆。 1922年,蜚声世界文坛的美国作家辛克莱·路易斯(Sinclair Lewis)写了一本名为《巴比特》(Babbit)的小说,极其成功地描绘了美国中西部商人的生活,通篇是十分地道的美国语言。后来,作品舶进了英国,书店主人恐怕一般英国读者看了不懂,就给它加了120多条注解。但后来发现,注解里却有不少错误。可见,自命为“美国通”的英
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关于少年儿童的道德、纪律和理想教育的几点看法
刘荣才
党中央多次明确指出,我们在建设社会主义物质文明的同时,必须大力加强社会主义精神文明的建设。社会主义精神文明的建设,涉及到社会生活的许多方面,包含着极其丰富的内容。但是,从个体心理发展的角度看,各种精神文明建设的教育措施所要达到的目标都是要在个体身上形成完美和高尚的心理品质。现代心理学家的研究认为,在个体心理现象中,个体的个性特征,特别是一个人的品德、纪律性、理想、信念和世界观又是调节控制个体行为活动的主导因素。所以,个体的道德品质、纪律性和理想、信
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编辑部公告
《华中师范大学学报（自然科学版）》首届青年编委征集启事
文科学报在知网《中国学术期刊影响因子年报》中，影响力位列全国综合性人文社科学术期刊第5名
《出版生活史：出版史学研究新视阈》一文引起学界关注
学术信息 | 王敬尧教授等《当代中国农地制度的存续与变迁》论文在《中国社会科学》发表
本刊2016年被四大文摘转载75篇次
本刊在《中国学术期刊影响因子年报》(2016年) 综合性人文社会科学类期刊中排名第5
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