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1987年 0卷 4期
刊出日期：1987-04-25
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试论普通高等学校专业设置
王秋来
普通高等学校专业的划分、设置和结构的调整,涉及的范围非常广泛。科学地划分、设置专业是高等教育适应现代化经济建没,社会发展和现代科学技术发展的需要,是培养合格的专业人才具体表现形式之一。专业名称在一定程度上表明了培养人才的业务范围、基本要求和工作方向。“要调整高等学校的专业设置,改进教学方法。过去专业划分过细,学生知识面狭窄,不能适应各项建设工作和继续深造的需要,对于毕业后的就业和转移工作领域也往往造成困难,这种状况必须加以改革”。赵紫阳同志在五届人大五次会议上的这段讲话,不仅概括了高等学校专业设置中的主要弊端,而且明确提出了专业调整的必要性。
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苏霍姆林斯基论儿童的学习及智力培养
陈炳文
瓦·阿·苏霍姆林斯基是苏联当代最杰出的教育实践家和理论家,他把自己的一生都奉献给苏联人民的教育事业,并且取得了巨大的成就,在苏联享有崇高的声誉。他所工作的学校——帕夫雷什中学被认为是进行了长达三十多年的教育理论实验室,他本人则被誉为苏联“教育思想的泰斗”。就是这样一位杰出的教育家,在他担任帕夫雷什中学校长的二十多年中,始终担任学生的辅导和教学工作,数十年如一日从未脱离过讲台。在此期间他几乎讲授过中学的各门课程,并曾连续十年担任一个班的班主任。这样,就使他有可能对儿童的培养问题,对智育和教学论方面的问题进行长期深入的研究,提出许多极有价值的新见解。
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青少年的性教育与弗洛伊德的泛性论
陈丽梅
多少年来,在我国,人们把性教育看作是一个禁区,很少触及。近几年这个禁区开始被打破,不少学校,开设了性教育或青春期教育课程,有关性知识的书刊,表现男女性爱的文艺作品大量发行。其社会影响有积极健康的一面,但也掺杂着不少消极有害的东西,正侵蚀着广大青少年的身心,不能不引起人们的忧虑。特别值得注意的是,弗洛伊德著作的大量出版和销行,对我国有关性爱的这股社会文化潮流产生了巨大影响。弗氏学说自本世纪初形成后,就在世界上引起激烈争议,甚至在精神分析学派内部也存在深刻分歧。本文试图结合青少年的性教育问题,对弗洛伊德的泛性论作初步剖析。
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战后日本教育财政沿革初探
郭志斌
教育财政是国家和地方公共团体通过支出、分配和管理公共教育费,以达到其教育目的的一系列有秩序活动的总称,是受教育部门限定的一种财政活动。它的产生与发展,受国家经济发展水平的制约,并与国家的政治体制紧密相连。近代资本主义生产方式确立后,国家从国民意识的形成及陶冶劳动力的需要出发,建立了以初等教育义务制度化为中心的近代公共教育制度,教育与财政关系才开始建立。无数事实证明,如果不确立教育财政,国民教育制度就难以维持。历史上,最早将
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浅谈教学中的设疑
陈凤珍,雷礼金
我们教师的教学任务不仅是向学生传授知识,而且更重要的是发展学生的智力和才能。在教学过程中,一个好的教师必须重视培养学生的能力,这是全面提高学生智力水平的重要途径。设疑就是在教学过程中培养学生能力的一种切实有效的方法。一、思源于疑教师在教学过程中要诱导学生针对教材发现疑问,提出疑问。同时,教师也要根据学生的实际,有意识地设置一些必要的疑难问题,启发学生的思维,诱发学生的探索欲望,促使学生在获得知识、掌握技能的过程中,动脑筋,勤思索,从而形成良好的学习习惯,逐渐培养探索问题的能力。
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湖北省陶行知研究会成立大会暨学术讨论会综述
周洪宇
湖北省陶行知研究会成立大会暨学术讨论会于1987年5月30日—31日在华中师范大学举行。我省各地代表和来自北京、安徽、广东、江苏等省、市陶行知研究会的同志共60余人参加了会议。会上收到学术论文和资料20余篇。开幕式由中国陶行知研究会常务理事、华中师大副校长邓宗琦主持。著名历史学家、湖北省社会科学联合会主席、华中师大校长章开沅致开幕词。中国陶行知基金会常务副会长兼秘书长张健、湖北省教育委员会副主任张叙之等在会上讲了话。大会推选章开沅为会长。此次会议开得生动活泼。现将论文和会上讨论的情况综述如下:
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简论编辑美术学
曹毓英
编辑美术学是属于工艺美术学的范畴,它所要研究的问题,主要是编辑加工和装帧设计、封面设计、版面设计、插图设计等的美术工作。仅就装帧设汁而言,不仅书籍有装帧问题,刊物也有装帧问题,报纸如出合订本或期刊性的副刊,也有一个装帧问题。如上海《文汇报》,既有合订本,又有《文汇》副刊,它们不仅有平装本,还可以有精装本。装帧,包括书籍装帧、装帧设计、装帧艺术等。顾名思义,这些概念不宜混淆,它们是有区别和各自的特点的。可是一般人往往不加区别,把它们笼统地都叫作装帧,有的仅把装订当作装帧,甚至只有封面设计也当作
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论英语不定式复合结构
林金辉
一、不定式复合结构动词不定式(短语)带有自己的逻辑主语时称为不定式复合结构(The complex structure of infinitive)。例如: It is easy for you to retell the story.句中,for you to retell the story是不定式复合结构,you是不定式to retell的逻辑主语,如果没有这种逻辑主语,就是不定式的简单结构(The simple structure of infini-
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文学评论研究的新收获
徐汉明
新时期以来,文学评论从“棍子”、“棒子”式和庸俗社会学的批评转变为文学创作的“知音”诤友乃至先导。科学的社会主义文学评论日益活跃和兴盛,对整个社会主义文学事业的发展起着十分重要的推动作用。方法论的讨论、文学观念的变革、“寻根”问题、文学与道德与改革等一系列尖锐而又繁难的问题与现象,在创作中刚刚露出苗头,便被文学评论加以集中的探讨和升华,从而激活了文学理论的创造细胞,引发了各
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于事实中探规律——邢福义《语法问题探讨集》的复句研究述评
林立
1986年元月湖北教育出版社出版了邢福义先生的《语法问题探讨集》。它的问世犹如一枝妍丽芬芳的报春花,给改革之年的语法界带来春天的信息。这本集子荟萃邢先生20多年中公开发表过的文章28篇,分三组编排,集中地反映了邢先生语法问题探讨的路子和成果。此书共收集复句研讨文章11篇,原先散见于国内各大期刊,一经汇集,则邢先生的复句研讨手法和技巧跃然纸上,而我们读者重温旧作,倍觉耳目一新。吕叔湘先生在为该书的序言中曾给予很高的评价: ……正因为研究的对象是人人使用的现代汉语,许多语法现象已为人们所熟
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《子夜》人物知多少
王泽龙
茅盾的《子夜》共描述了多少人物,至今尚没有确切的说法。究其原因,我们认为主要与研究者判定人物的概念或标准有关。较为流行的说法,认为《子夜》共描写了80多个人物,有的认为共写了90多个,有的则认为更多。这几种看法,是以小说中所有描写或叙述到的人物为标准来计数的,没有名或姓的人物都包括在内。象第四章中写双桥镇曾沧海与土贩子李四谈到镇上一片骚乱不安时,李四向曾沧海透露他从何营长小公馆得来的消息,说营长太太雇了王麻子的
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试论谱学与姓族文化——读《新唐书·柳冲传》后
郑敬高
柳冲的家族从其远祖柳元景在南朝仕宋为尚书令开始,一直是士族门阀,迄唐姓望不衰。柳冲在武则天时奏改《贞观氏族志》,参与修成《姓氏录》,玄宗时期再度参与刊改,又曾私撰《姓族系录》,可以说柳冲最有研究的是谱学。《新唐书·柳冲传》摘录了他一篇长文,其内容主要是从谱学的发展讨论魏晋以来的姓族文化问题,很为后人重视。
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从词义发展看词类活用
曾宪祝
一目前研究文言文中的词类活用的现象,通常的方法是从语法功能变化的角度进行分类考察。考察的结果,有些问题还没有得到妥善解决,如概念不够清楚、范围没有限制、分类的标准和考察的方法有些繁琐等。本文拟就这些问题提出讨论,并尝试从词义发展的角度考察文言中的词类活用现象,为解决这些问题进行一点探索。一、是否真正“用作”或“用如”了动词。说到活用,通常有名词用作动词、形容词用作动词(也有的古汉语著作表述为“用如”)等门类。这些非动词是否真正“用作”或“用如”了动词?就说“名词用作(用
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张謇与中国近代化
章开沅
在中国走向近代化的过程中,张謇是极其重要的开拓者之一。他的主要劳绩虽然是在实业与教育两方面,但在政治方面也并非毫无建树。本文着重从中国近代化的角度考察张謇的生平事迹,并且试图评论其功过得失。这里用得着张謇自己说过的一句话:“勿爱其长而因护其短,勿恨其过而并没其功,为天下惜人才,为万世存正论。”
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汉唐文化发展的特点
熊铁基
汉唐盛世是中国古代历史的光辉之页,在世界历史上也有其重要地位。因为这两个王朝的影响,世界各国不是称中国人为汉人,就称为唐人或唐家子,至今欧、美、澳的大城市中仍有华人聚居区称唐人街。汉语、汉字、汉学更成为中国文化的代称;中国式的绘画被称为唐绘、中国式的建筑被称为唐样等等。汉唐的世界地位,是因为其文化在当时世界上的影响决定的。
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论唐初人物评价的价值取向
邓鸿光
唐初所撰史籍对大量历史人物进行了评价,其目的是以古鉴今,为现实寻找楷模。而唐太宗的用人标准,更是出自对本阶级利益的考虑,以维护其万代基业。但是,同是品评人物,同是服务于唐朝政治,在同一价值观念系统内,唐初评价历史人物与当时品评现实人物的标准中所体现出来的价值取向,却出现了某种不一致的现象。为什么会出现这一差异?两种价值取向不一致的实质在哪里?探讨这一问题,将引起我们对中国传统价值观的再思考。
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“习俗薄恶”之忧 “化成俗定”之求——西汉有识之士对社会风气问题的忧愤和对策
丁毅华
西汉时期,“风俗”、“习俗”问题,经常引起朝野的深切关注。那时人们所说的“风俗”、“习俗”,大体上有两种含义。其一相当于我们所说的“风俗习惯”,即一个地区由于自然条件、历史传统、经济文化发展水平等原因而长期形成的乡风民俗,这些乡风民俗世代相沿,具有较强的传统性和稳定性,在不同地区之间,又有明显的差异,即所谓“百里不同风,千里不同俗”。其二相当于我们所说“社会风气”,即在一定时期的社会生活中具有比较广泛的参与和影响,又引起普遍
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论汉武帝的战争艺术
赵国华
汉武帝开边战争,时间上自建元三年(公元前138年)出兵闽越,到征和四年(公元前89年)颁布轮台诏,先后持续整整半个世纪;空间上东起浿水,西抵天山,南踰五岭,北过大漠,战场波及汉王朝所有边疆地区;另从规模上看,汉王朝大的战争行动就有二十多次,每次使用的兵力都有十万左右。在这一时间长、地域广、大规模的战争活动中,汉武帝表现出高度的战争艺术,从而保证了战争胜利。
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“年”、“岁”异名考
庞子朝
“年”、“岁”,作为一个异名同实的计时单位名称,是天文历法学中一个极其重要的概念。它是中华民族先人们与自然作斗争、生活实践和科学实验经验总结。旷古以来,人们的生活实践,总要有个准确的时间概念,因此在祖国浩繁的古典文献中,“年”、“岁”之类计时名称频繁出现。同时,由于人们对其概括应用角度、方域、时代不同,用以表示这一概念的名称也较多。除常见的“年”、“岁”,还有“载”、
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中国古代刑律中有关官吏赃罪的探究
吕鹤云
中国古代自有犯罪立法的时候,就有赃罪的规定,而惩治官吏赃罪是历代王朝十分重视的立法。所谓官吏赃罪,是指官吏犯了非法占有公私财物的贪污、受贿、盗窃、强盗等罪。中国古人对赃罪作解释的很多,比较系统、比较有影响的应推西晋的张斐。他注晋律云:“取非其物谓之盗,货财之利谓之赃;……加威势(暴力、权势)下手取财为强盗,……以罪名呵(恐吓)为受赇(贿赂)。”张斐对封建刑律中的盗、赃等概念所下的定义,揭示了这些概念的基本特征,具有一定的科学性。到了唐代,对赃罪的认识
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对“关系网”的初步剖析
林双忠
提到“关系网”,人们就会联想到拉关系、走“后门”这种不正之风。因为“关系网”就是在拉关系、走“后门”的过程中逐步发展起来的。如何看待“关系网”这种社会现象,已经成为人们普遍注视和议论的问题。大多数人认为,“关系网”是一种社会公害,是腐蚀社会主义制度的一种毒素,要坚决治理。但是,也有一些人持不同的看法,常见的有以下几种:
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北伐战争与武汉工人运动
李良明
武汉工人阶级全力支援北伐战争,为北伐军攻占武汉立下了不朽功绩;反过来,北伐军进占武汉后,又极大地支持和推动了武汉的工人运动。本文试初步分析北伐战争与武汉工人运动的关系,并从中总结历史教训。 1 北伐战争是反帝反封建的正义战争。目的是要“打倒列强除军阀”,即是要推翻帝国主义在中国的统治,剿除卖国军阀势力,使中国变成一个独立、统一的民主共和国。这场战争是在国共合作的统一战线推动下进行的。毛泽东同志指出,1924年国民党“一大”的召开,实现了国共两党和各界人民的民族统一战线,
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中国共产党与冯玉祥的国民军
邹孟贤
冯玉祥是国民军的统帅。国民军在第一次国内革命战争时期起过积极的作用,北方的国民军和南方从广州誓师出发的国民革命军,互相策应,南北夹攻,给北洋军阀以摧毁性的打击。本文想就中国共产党与冯玉祥的国民军问题作些探讨。一、中国共产党帮助了国民军的兴起。1924年9月,第二次直奉战争爆发。10月19日,身为直系第三路军总司令的冯玉祥,根据事前同胡景翼、孙岳密议推倒曹(錕)吴(佩孚)的计划,得悉直系总司令吴佩孚在山海关前线损失惨重,预料前线战争已进入
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浅谈鄂豫皖苏区便衣队的产生及其作用
王雅红
便衣队是1933年秋在鄂豫皖苏区开始出现的具有地方特色的革命斗争组织形式;它在1935年红二十五军离开鄂豫皖苏区后,得到进一步,被人们誉为坚持该区3年游击战争的第二主力,为保卫根据地,使大别山区的红旗不倒,作出了重大贡献。但是,由于各种原因,对便衣队的研究是很不够的。本文试图根据已掌握的资料,对便衣队的产生及作用,作些初步探讨。
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从社会学的角度剖析义和团组织及其斗争手段
刘宗武
八十多年前在中国北方所爆发的义和团运动,是一场为保卫中华民族独立而进行的反帝爱国运动,它有力地打击了外国侵略势力,促进了中国人民的觉醒和民主革命的高涨。然而,由于历史特殊条件的限制,实施这场运动的社会组织义和团组织及其所采用的斗争手段,却存在着严重的落后性。对于这一问题,目前史学界虽有基本一致的看法,但缺乏细致的分析,尤其是对落后性形成的原因更是缺乏深入系统地探讨和研究。为此,本文试运用社会学的基本观点对其略加剖析,以期得到同行们的教正。
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美学和历史的统一观——谈马克思主义的批评标准
王常新
马克思主义创立之后,马克思、恩格斯运用这先进的武器,考察了从希腊神话直到他们所处的时代的大量作品,从而提出了当代最科学的文艺批评标准——美学和历史相统一的观点。 1847年,恩格斯在《诗歌和散文中的德国社会主义》一文中说道:“我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德,而只是从美学和历史的观点来责备他;我们并不是用道德的、政治的、或‘人的’尺度来衡量他。”过了12年,即1859年,他在给拉萨尔的信中,再次提出了这一标准。这表明,他的观点与庸俗社会学派的狭隘功利观点以
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从审美意识的角度论艺术作品的主题
陈池瑜
现代艺术区别于古典艺术、传统绘画的根本特征之一,就是反对传统艺术中的文学性、主题性和情节性,强调以艺术本身为目的,强调线条、色彩、构图等绘画因素的独立价值,而对作品的主题(传统意义上的主题)似乎不大关心。在现代艺术成为时髦之际,我们谈论艺术作品的主题,且不是不切时宜?关于这个问题,美国当代艺术理论家拉尔夫·法布里对于抽象艺术的一段话可以给予我们一些启示。他指出现代抽象艺术被称为nonobjective(无对象的或非客观的),亦可称为nonsubjective(无主题的或非主观的),但这是一种悖论。“objective”(客观的)意味着仔细周到的、不偏不倚的,没有
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文艺民族化——民族个性化与现代化的历史进程
田敬诚
关于文艺民族化的讨论,在我国已有半个多世纪的历史。这一问题以其在具有中国特色的马克思主义文艺理论体系中所具有的重大理论意义和指导当前文艺创作实践的重大现实意义一直在吸引着许多研究者的注意。本文试图结合当前改革形势下社会主义文艺的民族化进程,谈一点个人的认识。民族性。在讨论文艺民族化之前,不能不首先分析一下民族性这一概念。文艺的民
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近年来佛家美学研究概述
王典宏
印度佛教,自汉代翻译介绍到中国来,与中国传统文化斗争、渗透、融合,成为中国传统文化的一个重要的组成部分,对于铸造中华民族的文化心理结构起着或正面的渗透融汇或反面的刺激作用。因而任继愈指出:研究中国历史、哲学、文学艺术,不研究佛教,是不堪设想的(见严北溟著《中国佛教哲学简史》“序”)。佛学作为一份历史文化遗产,值得我们今天加以研究和批判吸收的是其“心性之学”(这也是其落后思想的核心所在)、“因明学”(逻辑学)和辉煌灿烂的佛教艺术。近年来对佛家美学的研究出现了一些可喜的势头,有的从佛教哲学同佛教艺术的相互关系着眼研究佛家的美学思想,如严北溟《论佛教的美学思想》(见《中国佛学论文集》陕西人民出版社1984年
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在“一大漩涡”中搏击——北伐时期茅盾在武汉
田蕙兰
江城武汉,历经波澜壮阔的革命风涛,成为中国近代史上的一座名城。它不仅是辛亥首(?)之区,又是北伐革命战争的司令部。“七七”事变之后,还一度成为全国抗日救亡运动的中心。卓越的无产阶级文化战士,杰出的革命文学家茅盾,在他辛劳奔波的一生中,曾四居江城,在这里留下了光辉的业绩。 1927年初,茅盾首次来到大革命洪流中的武汉,在这“一大漩涡、一大矛盾”中
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积极开拓陶行知研究工作的新局面
张健
全国各地陶行知研究的形势发展很快,湖北省成立陶行知研究会,是件极令人欣慰的事情。自从1927年陶行知先生创办南京晓庄学校,开创他的人民大众教育事业以来,就有人开始研究陶行知。到本世纪30、40年代,随着陶行知教育理论和实践的不断发展,陶行知先生的声望愈来愈高,研究陶行知的人也愈来愈多。陶行知逝世后,中国共产党给予了他高度的评价。毛泽东同志赞誉他是“伟大的人民教育家”;周恩来同志称赞他是“一个无保留追随党的党外布尔什维克”。遗憾的是,在1951年发起的对电影
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《华中师范大学学报（自然科学版）》首届青年编委征集启事
文科学报在知网《中国学术期刊影响因子年报》中，影响力位列全国综合性人文社科学术期刊第5名
《出版生活史：出版史学研究新视阈》一文引起学界关注
学术信息 | 王敬尧教授等《当代中国农地制度的存续与变迁》论文在《中国社会科学》发表
本刊2016年被四大文摘转载75篇次
本刊在《中国学术期刊影响因子年报》(2016年) 综合性人文社会科学类期刊中排名第5
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