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1983年 0卷 2期
刊出日期：1983-02-25
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试论中国特色的社会主义
高原
马克思逝世一百周年了,但马克思主义永远活在人间。马克思主义在中国得到运用和发展,这不仅是中国人的自豪,而且也必将为世界人们提供无价之宝。无产阶级取得政权后,怎样领导全国人民开展全面的大规模的社会主义建设,各个社会主义国家,都有自己的宝贵经验,也或多或少出现过这样那样的问題。我国也走过曲折发展的道路,直到党的十一届三中全会开始拨乱反正,才逐步清除了各项工作中长期存在的“左”倾错误,从深刻的历史教训中找到了符合中国国情的建设社会主义的道
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略论中国为什么能够超越资本主义发展阶段过渡到社会主义
胡琛
马克思主义是不断发展的科学,自从马克思主义诞生一百多年以来,从来就没有终止过它的发展,马克思主义所以朝气蓬勃,富有生机,原因也就在这里。马克思主义所以是不断发展的,除了人们认识发展的原因以外,主要是由于实践在不断发展的结果。马克思主义既然来源于实践,它必然要随着实践的发展而不断发展。把马克思主义看成是一成不变的、适用于一切历史条件的永恆的真理,绝不是马克思主
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马克思对旧的唯物主义的改造
王幼殊
科学社会主义的创始人、无产阶级革命的导师马克思逝世已经一百年了。一百年来,他为人类提供的伟大的认识工具,已在世界上取得了辉煌的伟大胜利。实践反复证明,人们一旦掌握并运用这个认识工具去观察国家、民族的命运,处理时代提出的紧迫任务,国家、民族的面貌就会为之一新。马克思给人类提供的这个伟大的认识工具,也就是通过对旧的唯物主义的改造而创立的革命的、能动的认识论,或者可以说是认识论、辯证法、逻辑学三者统一的、辯证唯物主义的认识论。
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马克思真理观的形成及其伟大的生命力
钟晨发
马克思光辉的一生,给我们留下了马克思主义伟大真理,包括关于真理的真理——辯证唯物主义真理观。无产阶级肩负着的改造世界的历史任务,只有在真理的指导下才能胜利完成。因此,真理观问題就理所当然地成为马克思主义认识论中一个极其重要的问題。考察马克思真理观的形成史,将使我们更深刻地理解这一科学真理观的根本特征及其伟大生命力的泉源,从中获得良多教益。
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学习马克思关于辩证逻辑的思想
张智光
辯证逻辑理论是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思虽然没有留下辯证逻辑的专著,但他留下了极为丰富的辯证逻辑思想,留下《资本论》的逻辑。认真学习马克思关于辯证逻辑的思想,对于我们进一步研究辯证逻辑、提高辯证思维能力都有重要的意义。
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马克思在数学领域中的重大贡献——读《数学手稿》
卢翼翔
(一) 历史的概述十七世纪变量数学(解析几何学和微积分学)的产生,是人类对量的认识从常量到变量、从有限量到无限量的一次巨大飞跃。它标志着初等数学向高等数学的转化,是数学发展史上的一次伟大革命。这次革命迎来了数学的明媚春天,在数学的园地上结出了丰硕之果。这次数学革命使古老的数学领域发生了翻天复地的变化,不仅加速了数学本
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马克思的劳动价值论是永存的
许祖岷
商品生产在人类社会已存在五千年至七千年之久。价值作为商品经济的范畴,也有同样长的历史。劳动是价值根源这一观点,在资本主义社会以前,也已经存在,但还谈不上系统的具有一定科学性的劳动价值论的出现。直到公元十六世纪以后,资本主义的西欧开拓了广大世界市場。商品生产在资本主义社会占主要地位。作为新兴的资产阶级在经济理论方面的代理人——英国古典学派经济学家,才逐步奠定了科学的劳动价值论的始基。但是,由于他们“附在资产阶级皮上”的阶级本性、唯心主义世界观和形而
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浅谈《资本论》中马克思对社会主义经济的设想
王新华
《资本论》是马克思毕生科学研究的结晶。它的诞生标志着马克思主义政治经济学的创立。《资本论》的对象,是资本主义生产方式及与其相应的生产关系和交換关系。它的最终目的,是揭露资本主义社会的经济运动规律,说明其历史的过渡性和为社会主义社会所代替的历史必然性。所以,马克思在分析资本主义生产方式一系列重要范畴时,沒有局限于对这些范畴本身的研究,而是着力刻划了它们所包含的资本主义的生产方式的根本性矛盾,进一步研究了它们的辯证转化和历史归宿,设想了它们的对立物
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试论价值形成与机器人的关系——读《资本论》的一点体会
李振方
早在一百多年以前,无产阶级的革命导师马克思,在亲身参加并领导工人阶级革命斗争的实践基础上,作了大量的理论研究工作,批判地吸收了全人类优秀文化遗产,实现了价值理论上的革命变革,创立了科学的劳动价值论,并在此基础上,深入探讨了资本主义经济,揭示了资本主义剝削的秘密,建立了剩余价值学说,为无产阶级提供了推翻资本主义的强大思想武器。从此,世界无产阶级和革命人民在马克思主义光辉思想的
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马克思对人类精神文明的伟大贡献
车有道
人类精神财富的优秀遗产的继承者批判继承人类精神财富的遗产,使其更好地为无产阶级和人类服务,这是马克思对人类精神文明的发展作出的巨大贡献之一。人类社会在经历了漫长的蒙昧时代和野蛮时代之后,于五千多年前进入了文明时代。到十九世纪,人类整个文明时代,已经历了奴隶社会、封建社会和资本主义社会。这些社会在其自身的发展过程中,都曾创造过自己的物质文明和精神文明,为人类文明的发展作出过贡献。
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略论马克思的民族殖民地问题的思想与中国革命
朱新义
过去,我们往往侧重于研究和阐明马克思的无产阶级革命的思想,这是必要和正确的。但是对于马克思的另一个思想——民族殖民地问題的思想及其在中国的运用和发展却研究的较少,所以本文着重对这一问題作些初步考察。
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马克思关于宗教的基本理论和我国的宗教政策
杨宏禹,许耀桐,万力
马克思在创立科学社会主义的理论体系的过程中,对宗教问題给予充分的重视。马克思主义宗教学是马克思主义整个科学体系中不可分割的一个组成部分。马克思在研究宗教问題时,对宗教的起源、发展以及宗教的实质和社会作用都作了精辟的论述。马克思指出:“宗教本身是沒有內容的,它的根源不是在天上,而是在人间”。宗教是人创造出来的,并不是自古就有的。在原始社会蒙昧时代低级阶段的初期,人们的脑子很不发达,还不可能有鬼神的观念,因而也不可能有宗教信仰。随着人
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马克思恩格斯论独立自主原则
程毅
在纪念马克思逝世一百周年的时候,学习和研究马克思恩格斯关于独立自主原则的论述,对于正确理解我们党坚持执行的独立自主的对外政策和在马克思主义的基础上,按照独立自主原则发展同各国共产党的关系,是有现实意义的。独立自主这个科学概念,马克思早在1850年写的《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》一文中就提出来了,他指出在1848年欧洲革命中,受俄罗斯、普鲁士和奥地利奴役的匈牙利人、波兰人和意大利人争取民族和国家“独立自主性”,表面上不依社会大变革为转移,实际上民族革命的成败要依无产阶级革命的成败为转移。1868年10月13日,
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略论马克思的家庭教育思想
刘祖云
马克思不仅是一位伟大的无产阶级革命家和思想家,而且是一位杰出的教育家。为了“训练好在我死后继续共产主义宣传的人”。他不仅重视学校教育和社会教育,而且非常重视家庭教育;他不仅能为人师,而且能为子师。从而在家庭教育方面为我们树立了光辉的榜样,留下了宝贵的遗产。马克思和燕妮共有七个孩子,其中四个先后早夭,只活下三个女儿——燕妮、劳拉和爱琳娜。这三个女儿都成为了思想进步、情操高尚、富有教养和全面发展的新人,成了马克思主义的忠实而又坚定的宣传者和实行者。而这在很大程度上又是家庭教育的结
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学习马克思的革命热情和求实精神
王宏吉
欧洲1848—1849年革命是马克思曾经参加的第一次革命。列宁认为,马克思直接参加1848—1849年的群众革命斗争是他生平事业的“突出的中心点。”马克思在1848年的全部活动是与他的理论工作和革命工作融合在一起的,是同整个工人运动的历史紧密相联的。马克思是伟大的学者,同时而且首先是热情的革命家。他以巨大的政治热情,投身于群众运动的洪流之中,站在斗争第一线指导革命;为了顺应时代的发展和工人阶级利益的需要,他又以实事求是的科学态度和不断探索的精神,检验和修正自己的理论,从而使其理论之树常青。本文就马克思在1848年革命中的革命热情和失败后求实的科学态度,作些分析。
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试论马克思主义史学方法论的精髓
涂光久,苏中立
马克思主义史学方法论,是马克思主义史学理论的重要组成部分,它和马克思主义世界观一样,是我们研究历史的指南,具有重要意义。本文试图探索马克思主义史学力法论的精髓,不当之处,望同志们批评指正。马克思主义史学方法论的精髓是什么?这是首先需要研究的一个问題。我们认为,具体历史分析的方法是马克思主义史学方法论的精髓。马克思恩格斯在《<共产党宣言>一八七二年德文版序言》中重申:《共产党宣言》
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关于《共产党宣言》早期在中国的若干史实
沈骏
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”。这个“共产主义的幽灵”在几十年之后终于来到了中国。《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,于1848年2月在伦敦正式发表。《共产党宣言》第一次完整地、系统地阐述了马克思主义的基本原理,它标志着马克思主义的诞生,从此就开始了国际共产主义运动的战斗历程。这时的中国,正是鸦片战争结束后不久。由于战争的失败,给人们思想上以巨大的
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五四运动后马克思主义在武汉地区的传播
李良明,田子渝
五四运动以后,马克思主义在武汉地区迅速传播开来。马克思主义是怎样在武汉传播的?通过哪些途径传播以及马克思主义在武汉传播后,对武汉的革命运动发生了什么影响?本文仅就上述问題作一概述。
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文科学报在知网《中国学术期刊影响因子年报》中，影响力位列全国综合性人文社科学术期刊第5名
《出版生活史：出版史学研究新视阈》一文引起学界关注
学术信息 | 王敬尧教授等《当代中国农地制度的存续与变迁》论文在《中国社会科学》发表
本刊2016年被四大文摘转载75篇次
本刊在《中国学术期刊影响因子年报》(2016年) 综合性人文社会科学类期刊中排名第5
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