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1982年 0卷 6期
刊出日期:1982-06-25

论文
 
       论文
0 党在新时期的教育方针
郭文安,樊自立
胡耀邦同志在党的十二大上的报告中指出了我国至二○○○年的经济建设总的奋斗目标,把教育和科学作为实现上述目标的根本环节之一,作为经济发展的战略重点之一。这就给教育工作提出了新的战斗任务。为此,必须认真执行党在新时期的教育方针,全面做好教育工作。党在新时期的教育方针,即中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出的:“坚持德智体全面发展,又红又专,知识分子与工人农民相结合,脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针。”
1982 Vol. 0 (6): 0-0 [摘要] ( 544 ) HTML (1 KB)  PDF  (0 KB)  ( 9 )
0 论列宁对黑格尔“辩证法的实质”的改造
陈国新
辩证法的实质是什么?哲学界一般的解释都把它局限于辩证法的核心问题。本文通过考察列宁对黑格尔辩证法的实质的改造过程,认为,辩证法的核心只是辩证法的实质的一个层次的规定。辩证法的实质还有更重要的另一层次的规定。即辩证法也就是认识论。辩证法的实质两个层次的规定是相互联系着的:辩证法就是认识论的规定,是确定辩证法核心的前提和基础;辩证法核心的确定,使作为认识论的辩证法成为深刻的理论系统。辩证法的实质两个层次的规定,在黑格尔《逻辑学》中就以唯心主义的形式自觉地形成了。列宁继承了马克思、恩格斯的事业,把它们从黑格尔唯心主义体系中拯救和清洗出来,给予科学的说明和发挥,把黑格尔的这个合理思想向前推进了一大步。这是列宁对马克思主义辩证法的重大贡献。
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0 共产主义在实践中前进
徐育苗,徐勇
党的十二大高举共产主义旗帜,提出了全面开创社会主义现代化建设新局面的正确纲领。我们之所以要高举共产主义的旗帜,就在于:共产主义是科学的真理,是在共产主义思想体系指导下的现实的运动,是在人类历史上一定要实现的最美好的社会制度。那种“共产主义渺茫论”的观点,是完全错误的。它无疑会动摇人们的共产主义信念,影响社会主义现代化的建设。因此,我们有必要从理论上端正对共产主义的认识。
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0 谈社会主义精神文明的基本特征
曹泽普
胡耀邦同志在党的第十二次代表大会上的报告中指出:“在全党把工作重点转移到强代化经济建设上来以后,党中央曾多次郑重提出:我们在建设商度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明。这是建设社会主义的一个战略方针问题。社会主义的历史经验和我国当前的现实情况都告诉我们,是否坚持这样的方针,将关系到社会主义的兴衰和成败。”这说明了建设社会主义精神文明的极端重要性,它是建设社会主义的一个战略方针问题,能否坚持这个方针,是关系到社会主义的兴衰和成败的
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0 新党章对党员的严格要求是新时期的需要
陈兵,车有道
党的十二大通过的新党章,是我们党的历史经验的结晶。它清除了十一大党章中“左”的错误,继承和发展了党的七大和八大党章的优点;总结了我们党多年来正反两方面的经验,特别是“文化大革命”的反面经验;集合了全党的智慧,代表了全党的意志,是我们党今后在社会主义现代化建设中的基本纲领和根本法规。对于我们党的健康发展,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
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0 郭沫若与秦汉史研究
邹贤俊
今年十一月十六日,是卓越的无产阶级文化战士、杰出的马克思主义史学家郭沫若同志诞生九十周年。郭老是中国现代史学史上一颗璀璨的巨星,“是我国运用马克思主义观点研究中国历史的开拓者。”郭老博通古今,成就卓著。他既系统深入研究了秦以前的历史,发现和论证了存在于中国古代社会的奴隶制度;也认真探讨过秦以后的历史,解决了许多错综复杂的问题。仅就秦汉史的研究来说,郭老从二十年代后期起,至七十年代,一直
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0 关于郭沫若《蔡文姬》研究中的几个问题
陈力
近年来,对于郭沫若史剧《蔡文姬》的评论较多。其中许多剖析,有肯綮之论,精辟之见,读来颇受教盆。但是也有不少不恰当的意见,这些意见集中在剧本的主题、民族关系的描写和人物阶级分析等问题上。其争论的实质,归结到一点,就是与史剧要不要为现实服务和如何服务有密切关系。在对《蔡文姬》的研究中,有人认为它不只是一个主题,因此不同意一个剧本只有一个主题的说法;有的认为可以允许有两个主题,甚至可以有多主题;有的虽同意可以
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0 关于中国当代文学教材的编写问题——在华中师院《中国当代文学》教材审稿会上的讲话
冯牧
我很荣幸地被邀请担任编写《中国当代文学》这部教材的顾问,并且怀着学习的心情来参加这次审稿会,和大家一起进行这项不仅对于文学事业有重要意义,而且对于教育青年和建设社会主义精神文明也都是有盆的工作。对于如何修改这部教材,我讲不出什么深刻的意见,只能谈一些粗浅的看法,供同志们参考。首先,我想简要地谈谈对这部教材(讨论稿)的基本印象。我来开会之前,把这两册书看了一遍,觉得同志们做了很有意义的工作。这部教材吸收了过去几年国内的几本同类教材的经验和优点,也避免了若干缺点和错误。就整个轮廓来说,从基本指导思想,基本论点,作家作品的评价和介绍,可以说它已经给我们进一步写出一部比较完善
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0 普希金文艺思想简论
张铁夫,黄弗同
十九世纪伟大的俄罗斯诗人普希金,以其旷代奇才早巳蜚誉全球,但是作为一个杰出的文艺批评家,却不尽为人所知。其实,普希金的文艺批评活动与其毕生的创作活动共始终,给后世留下了丰富的文艺理论遗产。别林斯基说:“要清楚地了解新的艺术典范和新的艺术观点……就必须在俄国文学本身里面有新的标本。普希金以及后来的果戈理,绘了我们这样的典范”。卢那察尔斯基说:“作为艺术家的批评家,批评的艺术家,——真是一种值得赞赏的现象。……伟大的作家一旦亲自掌握了批评,一定会成为这样的人。普希金完完全全是这一类人物,他在这方面给我们上了难忘的一课。”
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0 论归纳与演绎的关系
刘文君
在逻辑史上,关于推理的理论出现过两个对立的派别,即归纳派和演绎派。归纳派企图把归纳推理当作是唯一的或占统治地位的科学思维方法,否认演绎在认识中的地位和意义;而演绎派又企图把演绎推理当作是唯一的或占统治地位的科学思维方法,否认归纳在认识中的地位和意义,这两种对立的观点都是不对的。依照朴素的归纳主义观点,关于科学研究中如何应用科学方法的问题,可以归纳为下述的过程:第一,所有事实都被观察到和记录下来,关于它们的相对重要性不加选择也不作先验的猜测。第二,对被观察和记录下来的事实进行分析、比较和分类,除了必
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0 一本很值得一读的科学社会主义教科书——评高原主编的《科学社会主义》(修订本)
徐善广
科学社会主义是马克思主义的三个组成部分之一。不学习和研究科学社会主义,就不能完整准确地掌握马克思主义的思想体系。可是,长期以来,科学社会主义在我国没有当作一门独立的学科进行研究,在高等学校里也没有开设这门课程和设置这个专业。因而也就没有编写出版科学社会主义这方面的教科书。粉碎“四人帮”以后,胡耀邦同志在一九七七年主持中央党校工作肘,就倡议建立科学社会主义课程。要建立这门课程,就必须有这门课程的教材。在这个倡议下,全国出版了几种科学社会主义原理的教材。高原主编的、由湖北人民出版社一九八一年二月出版的《科学社会主义》教材,就是其
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0 试论陶行知与杜威在教育思想上的联系和区别
董宝良
关于陶行知与杜威在教育思想上的联系和区别问题,是关系到能否全面正确地评价陶行知的一个关键性问题。对于这个问题,解放以来教育界一直有争论,似有进一步探讨的必要。解放初期,曾把陶行知的生活教育论看作是美国约翰·杜威(John Dewey)实用主义教育理论的“翻版”,以致批判杜威时株连了陶行知。就是在“文革”以后,也还有文章说:“‘生活教育’思想,实际上是‘实用主义’思想在半封建、半殖民地旧中国的实际运用。”直到现在,也仍然有人认为,陶行知在政治上是民主革命家,但在
1982 Vol. 0 (6): 0-0 [摘要] ( 549 ) HTML (1 KB)  PDF  (0 KB)  ( 4 )
0 德育本质问题的探讨
李道仁
德育的本质问题,在教育理论界有不少争论,至今对德育的基本概念,德育的本质,德育的基本规律,没有统一的认识,反映我国德育理论研究的薄弱。现就这个问题谈谈我个人的管见。
1982 Vol. 0 (6): 0-0 [摘要] ( 184 ) HTML (1 KB)  PDF  (0 KB)  ( 6 )
0 浅谈体育教学与智力发展
张长龙,曾丽荷,刁在箴
人的智力,从教育心理学的角度来讲,就是人的各种心理的能力,是人的大脑功能的表现,是人类特有的高级心理品质。智力一般泛指观察能力、思维能力、想象能力等,以及由这些能力的综合活动所表现出来的接受能力、理解能力和实际运用能力等。体育则是教育的一种,它是通过“运动”这一特殊手段来完成其任务的。而体育教学与其他专业教学相比,既有共同点,又有它的特殊性。这一特殊性具体反映在“育”体心理特征上:
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0 语文教学要着眼于教育的整体性
陈菊先
著名教育家苏霍姆林斯基认为,教师“不仅仅是活的知识宝库,不仅仅是一名专家——善于把人类的智力财富传播给年青一代,并在他们的心灵中激起求知的欲望和点燃热爱知识的火花”,而且还应当是塑造一代新人的“雕塑家”。“教育人,造就真正的人”,就是教师的职业。几年来教育界涌现出来的一大批中学特级教师就是这样一些献身于教育事业的辛勤的探索者,造就真正的人的教育专家,辽宁省语文特级教师欧阳代娜便是其中之一。
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0 论先秦楚国职官名称及其有关问题
李瑾,徐俊
春秋战国时期,楚国政治制度基本上是保守的,同中原各国相较,其政治制度发展进程缓慢,严重地阻碍了楚国生产力的发展。先秦楚国政治的落后性,通过其职官名称可以大致看出,本文拟就此作一粗略说明,讹误之处,敬请同仁教正是幸。
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0 关于我国古代印刷术的探源问题
王鹏翥
被称为人类“文明之母”的印刷术,是传播知识和文化的重要手段,它对促进人类社会的经济、科学和文化的发展,起了巨大的作用。所以,印刷术的发明,是人类文化史上光辉的一页。中国人民在印刷术上对于人类的这一伟大贡献,是我们祖先在长期生产和科学实践中,不断积累起各种科学技术成果,然后到一定的阶段发展而成。因此,它也是人们经过长期的共同创造的结果,它同其它的伟大发明创造一样,是社会经济和科学文化不断发展的产物,它本身也有一个由低级阶段到高级阶段的发展过程。过去由于人们对这个过程有不同的认识,故在历史上对于印刷术的发明问题则有各种说法。在我国宋朝活字印刷术
1982 Vol. 0 (6): 0-0 [摘要] ( 187 ) HTML (1 KB)  PDF  (0 KB)  ( 5 )
0 本刊一九八二年总目录
马列主义马克思主义关于人的全面发展的理论····“·“”·”·“········”~················“···”··”…任钟印(1〕、18略论马克思的人民革命思想·”···“····“··”···“·······“·”·”····”········”·”·····”…车有道(3)、!试论杜林哲学的性质—读《唯物主义和经验批判主义》····”~·····““····“··“……李本先(3)、只马克.思主义文学理论民族化漫议··“·”···”··”·”·”··.··.·”··.·“···”·”···”…
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