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1989年 0卷 3期
刊出日期：1989-03-25
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回归中的超越——对“五四”文化精神的反思与辨析
黄曼君
本文在重构“五四”新文化的复杂内涵的前提下,对“五四”后70年来从政治着眼的(如瞿秋白、毛泽东),侧重于思想启蒙的(如鲁迅、胡风、《河殇》),偏重于超前理想化的(如现代主义思潮中一些学者、文艺家),和重在揭示传统文化连续性的(如“现代新儒家”)四种“五四”观作出评述辩析。在对“五四”精神重新反思的阐释活动中,文章进一步论述了“五四”精神对今天中国改革开放历程中人的文化心态现代化的启迪,指出了弘扬人的主体性是“五四”观多元整合、现代意识综合演进的中心课题。
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走出“泛政治意识形态”——“五四”精神反省和现代文化建构刍议
王又平
对于中国现代文化的建构来说,“五四”新文化运动的重要启示之一在于对“泛政治意识形态”的批判。本文提出并论析了“泛政治意识形态”的内涵及其典型表现。指出,“五四”反传统精神的启蒙要义就在于抨击“泛政治意识形态”,拆解政教合一的一体化文化模式,克服趋赴政治功利的一元论文化价值观念。文章分析了中国知识分子传统价值观对现代文化建构的阻滞、冲击以至破坏后,指出:如若不坚持思想自由、文化学术独立的原则,不树立知识分子自身的独立品格与价值观念,则将大大有碍于当代中国新文化的建构。
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略论中国新文化的结构及其演进
曹毓英
本文着重论述了中国新文化体系及其结构,即以科学和民主为追求目标,演进为政治文化、经济文化、科学文化、人文文化四个组成部分,提出了四个部分各自的核心及其深层结构的观点,并依此提出了现代文化建构的初步设想。
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“‘五四’新文化运动与中国现代文化的发展”专题学术讨论会述略
叶木
在纪念“五四”运动70周年之际,本刊编辑部于3月24日召开了“五四新文化运动与中国现代文化的发展”专题学术讨论会。我校所属部分系、所的老、中、青三代学者和在校研究生等十多位同志参加了这次会议。会议由本刊副主编肖汉森(副编审)主持,校党委副书记晏章万同志、党委宣传部部长饶定柯同志出席了会议。会上就“五四”新文化运动的精神实质,“五四”与中国现代文化建构的关系,70年来形成的“五四”观,如何发扬“五四”精神,“科学与民主”的现实意义,新权威主义的优长与缺陷等问题进行了比较深入的探讨。现分述如下:
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论同盟会内部关于“平均地权”纲领的分歧
王永年
1 “平均地权”,是同盟会纲领的重要内容,是民生主义的核心。它既是孙中山思想中最具特色、最为其本人所看重的部分,又是三民主义中最具时代特征和阶级标志的部分。然而,在资产阶级革命派内部,“平均地权”又是革命派纲领中意见最为歧异的部分。辛亥革命前,资产阶级革命派在“平均地权”纲领上的态度,经历了一个从一致到歧异,从潜在到公开,从思想到行动的演变过程。这个过程,在1907年以后,又与其它思想上的分歧、宗派的纷争,个人的恩怨等纠缠在一起,互为波澜,此起彼伏,终于导致同盟会内部人心涣散,组织分裂。
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试论湖北纺织四局由官办转向招商承租
孙玉华,严长松
清末,湖广总督张之洞创办的湖北纺织四局,系湖北织布官局、湖北纺纱官局,湖北制麻局、湖北缫丝局,是湖北地区最早采用资本主义大机器生产方式的官办民用企业,也是我国近代机制棉纺织业大型企业之一。湖北纺织四局从1890年创办湖北织布官局开始,到1902年由应昌公司招商承租为止,历时十二年,它走的是一条由官办转归招商承租的道路。本文试图对湖北纺织四局,从官办到招商承租的问题,作一些初步的探讨。
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民初国会:知识精英的政治理想
刘伟
民初国会,主要指1913年4月正式成立至11月被迫停止活动的第一届国会第一期常会,这是中国近代史上第一个正式代议机构。以往史学界在论及民初民主共和制度建立时,往往只谈到南京临时政府,而将民国二年的正式国会列入北洋军阀政治制度范围,从而妨障了对民初国会的正确评价和探讨。本文认为,民初国会是当时知识精英学习西方民主制度的理想的结晶,是民初民主共和制度建立的重要成果之一。探讨民初国会的建立及命运,有助于深入了解西方民主制度在当时中国现实政治文化环境中的状况,并获取有益的经验与教训。
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亚洲和亲会的作用、局限及其他
朱务本
亚洲和亲会是1907年4月由旅居日本东京的章太炎、钵逻罕等中印两国爱国志士发起成立的一个国际革命团体。当时参加这个组织的还有中国的张继、刘师培、何震、苏曼殊、陶冶公、吕复、罗象陶,印度的保什、带氏,日本的幸德秋水、大杉荣、堺利彦、山川均、竹内善朔等数十人。后来更有朝鲜、越南、菲律宾等国的革命者参加。象这样由许多亚洲国家的革命者和流亡者联合起来组成一个革命团体,这在亚洲历史上还是首创。在此以前,虽然中国同盟会在《民报》上发布的六大政纲中有中日两国国民联合这一条,虽然在菲律宾独立战争时孙中山先生曾设法支援,而后菲律宾革命者彭西曾想来中国参加革命,但是终究没有具体组织一个亚洲国际革命团体这一明确行动。亚洲和亲会
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民主革命的先驱——黄季刚先生
黄建中,李昭民,程翔章
黄侃,字季刚(1886年—1935),是中国近代著名的革命家和国学大师。作为革命家,他不但有革命理论,而且有丰富的革命实践。他既是辛亥革命的一位前驱,在新民主主义革命中也有过贡献。他的政治思想,又往往是与他的学术思想互相渗透,通过学术思想将它表达出来。因此,在我们继承和借鉴他的学术思想和成就的同时,应该理解他的深刻的民族民主主义思想。惟其如此,才能明了黄季刚先生的全人。
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楚国尚礼补证
张君
“礼”是为维护等级制度而对车服、旗物、位署、宫室、车马、钟鼓女乐、婚丧嫁娶、祭祀燕饗、命氏取名等涉及到社会生活各个方面的事物在数量、形制、色彩及内容上所作的规范。按本质与表象,礼可分为礼、仪两个层面:礼是深层的、内在的,其基本精神是尊尊和亲亲,由此可引伸、演绎、设计出各种仪节;仪是表层的、外在的、具体的仪节。仪体现礼,礼决定仪。按使用场合和具体内容,礼又可分为吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼五大类。周人是中国上古时期最讲究繁文缛节、刻板多拘的民族,春秋时期华夏诸国所传习的礼仪皆源于周,楚国也不例外。拙文《楚国上层文化面貌初探》曾对楚人传习、严守周礼的情况作过粗线条的探讨,这里,我们再作补充性的论证。
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试析生产力标准的绝对性和相对性
朱生玲
1978年关于实践是检验真理的唯一标准的讨论,由于思想解放,取得了惊人的成就。赵紫阳同志在党的十三大报告中总结了这些年来的经验和成绩,并提出了生产力标准问题,要求进一步解放思想,开拓前进。究竟应该怎样理解生产力标准,目前理论界还有争论。十年前,在讨论实践标准时,我认为要认清实践标准,必须认识它的绝对性和相对性。今天,在讨论生产力标准时,我同样是这样认为,要正确理解生产力标准,也必须认清它的绝对性和相对性。
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优化社会主义初级阶段的社会心理
刘松阳
社会心理是社会意识的低级层面,是主体对社会存在直接的经验的反映,表现为社会情感、动机、理想、风尚、习惯和信念等。在社会心理中,既有对社会经济、政治、文化产生正效应的积极因素,又有对社会经济、政治、文化产生负效应的消极因素。优化社会心理就是要克服其消极因素,弘扬其积极因素,提高人们的社会心理素质,增强心理承受能力,构筑一个有利于现代化建设和改革开放的社会心理环境。
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当代中国妇女的职业心态
龙静云,乔洪武
据最近统计,我国妇女的就业人数约有五千万,相当于总劳动力人口的三分之一。这支庞大的妇女职业大军无疑是我国经济建设的重要力量。妇女在改革大潮中的职业心理态势如何?这是我们怎样有效地运用这一力量去推动改革所必须认真研究的问题。本文试图在这方面略作探讨。一、改革开放以前妇女职业心理的反思从新中国成立到50年代中期,是我国经济第一个健康发展的时期,也是我国第一次实现男女平等的时期。由于新制度的建立,社会主义建设运动轰轰烈烈地全面展开,极大地激发了全民族的创业精神,我们自己的生产建设大军造出了旧中国不能生产的汽车、飞机和大量先进机械设备,缩小了我国与当时世界先进水平的差距。在这支生产建设大军中,新中国的职业女性发挥了重要的作用。她们中间包括新中国第一代女工程师、女设计师、女专家、女教授和女经济管理人员以及为数众多的女工人。她们第一次挺直腰杆,以“敢想、敢说、敢干”的崭新姿态战斗在各条战线,其社会地位和影响都
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论科学发现与科学证明关系的合理重建
张大松
科学发现与科学证明的关系一直是西方科学方法论有史以来一个激烈争论的课题。参与争论者或认为发现与证明完全同一;或认为发现与证明截然分离;另有人虽不赞同上述两种观点,但因缺乏对科学认识实际的辩证考察,最终不是向“同一观”回归,就是向“分离观”让步。本文试图联系科学认识实际,探讨发现与证明的可分性与联系性,以期合理构建发现与证明的辩证统一关系,并力求阐明这一理性重建活动的方法论意
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论皮亚杰关于语言和思维的关系
陈新政
对皮亚杰的“图式”学说、活动理论、双重建构思想,学术界进行了深入的研究。但是,对皮亚杰及其学派自始至终极为关注并取得了丰硕成果的关于语言和思维的关系问题,却没有进行专门的探讨。要全面而深刻地理解发生认识论,就必须深入地研究和正确地理解皮亚杰关于语言和思维关系的思想。
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试论社会主义政策的几个主要特点
高长舒
社会主义政策是无产阶级政党和社会主义国家等政治实体在一定的历史时期内为实现一定的目标、任务所规定的行动依据和行为准则。它不仅有其相应独立的研究对象和领域,而且有与其他学科既相互联系又相互区别的特点。这些特点既是其本质属性的反映,又是它作为一门独立学科的特殊性的体现。社会主义政策有如下几个主要特点:
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知识产权制度的历史、现状及改革
白锦会
科学技术历来是生产力中最活跃,最具有决定意义的因素。面对新技术革命的挑战,国际上的竞争日趋激烈,各社会主义国家的改革竞相奋进。改革过程中所形成的新的社会关系和生产关系,无不涉及知识产权的保护和调整。因此,有必要探讨社会主义初级阶段的知识产权保护问题。一、知识产权法治思想的历史发展从事智力创造活动是人类最伟大的特性之一。在某种意义上说,人类的历史就是创造物质文明和精神文明的历史。知识产权的客体,即所谓智力成果,就是人们在与自然界的斗争和社会的斗争中,通过智力活动所创造的、具有一定表现形式的一切技术、自然科学和社会科学成就。知识产权,一般指法律规定人们对于自己智力劳动创造的精神财富所享有的财产权利。知识产权的内容包括工业产权(包括专利权、商标权)和版权。
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论山水诗的诞生
丁成泉
我国古代诗歌史上,以山河湖海、风露花草、鸟兽虫鱼等大自然事物为题材,描绘其生动的形象,艺术地再现大自然的美,表现作者审美情趣的山水诗,是一种特殊类型的诗歌。这种诗歌是直到晋宋时代才产生并奠定基础的。比起写社会生活题材的诗歌来,它晚出了许多个世纪。山水诗所以出现如此之晚,究其原因,大抵不外两个方面,一是人们对于自然美的认识水平的限制,另一是儒家诗教的束缚。首先,就人类认识与欣赏自然美的水平而言,它不能不受到生产力发展水平的制约。我们知道,人类在经过了漫长的岁月之后,大自然才逐渐成为人们的欣赏对象。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中说过: 自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的,人们对它的关系,完全像动物同它的关系一样,人们就象牲畜一样服从它的权力。因而,这是对自然界的一种纯粹动物式的意识。
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汉字的字素与字序——中文“拼形字母”试论
李鑫矩
现用汉字,是“字素”组成的表形方块字。依书写为先后,有自然的排列顺序。汉字发展到隶、楷字体以后,字形及笔势,大致确定。但是在这长期中,未发现汉字的字母或有系统的基本构成单元,也未发展出一种自然简单的字序,以致编查字典及索引,都有相当困难。近代用机械处理文字,如打字、收发电讯以及电子计算机及控制器的输出、输入,方块汉字就成为问题了。历来已有不少人,利用汉字的形、声、义三种特性,以不同的方法来编辑字典、捡排印刷字:如部首法、笔划多少法、号码法、笔顺法等,在应用上减少了不少困难,但基本问题仍然存在,而且各种方法,都未能解决一码多字的困难。近来有些设计,用声加形,或用形加声等方法来处理电子计算机的汉字输入。这比以前的方法进步,但同码字的困难,并未解决,而且必须限制用字数量,另外还要用特别的规定,来区别同码字,经多年摸索,最近发现了汉字的组形“字素”,解决了上述所有困难,使汉字的应用,在许多方面,会像拉丁文字一样的方便。
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一部系统而新颖的训诂学教科书——评黄著《训诂学教程》
陈代兴,徐昌洪
荆楚书社于1988年元月出版了黄建中先生的一部三十余万言的学术论著——《训诂学教程》(以下简称《教程》)。从书中可以看出,著者遍览群书,广征博引,探幽索微,提要钩玄,条分缕析,要言不繁,力主继承,又多创新,使这部书具有如下特色。一、尊重传统,推陈出新。训诂学是我国一门传统的学问,历史悠久,渊远流长。一部好的训诂学著作必须是在全面总结历代学者训诂实践中的经验教训基础上再推陈出新,形成一套系统而完整的学科体系。众所周知,早在春秋战国时期就已经有了训诂学的萌芽,《左传》、《国语》中就有对《诗》《书》《易》里的难字难句的解释。自秦汉以来,或诠释经史百家,或编纂字典词书,或阐发微言大义,或进行考证校勘,不一而足。历代学者的著述之中既不乏真知灼见,亦有谬误居中,尤其是由于历史条件的限制,整个旧时代的训诂实践都没有也不可能完全脱离经学的附属地位,没能形成一个有着系统理论的学科体
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论英语传统语法的局限性
李维光
西方传统语法的渊源可以追溯到古希腊和古罗马时代。我们一般所说的英语传统语法指的就是拉丁语法在英语语言的翻版。到了十七世纪,英语传统语法终于在各种社会因素的影响下演变成一种语言的法典,被后人称为“规定语法”(prescriptive grammar)。这种规定语法强调书面语,忽视口头语;重词法,轻句法,章法和篇法。它视历代文学大师的语言为永恒不变的模式,以形而上学的静态演绎法来揭示语言概念的基本思维方法。它在人类语言的宫殿里布下许许多多维护语言“纯洁性”的“语言警察”,划出一道道“警界线”。它否认语言具有“亦此亦彼”的两面性,坚持“非此则彼”的片面观点。尽管如此,规定性语法在很长的历史时期内一直经久不衰,与所谓的学校语法(school grammar)结合在一起,汇成一股语言学的洪流,在人类文明历史的长河里奔腾
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陶行知关于师范院校的附校是“教育学的实验室”思想探微
邓宗琦,熊贤君
陶行知1917年留美归国后,孜孜不倦地探寻中国教育发展的道路,毕生开拓、创造,勤奋实验不辍,为中国教育理论的发展和繁荣,作出了巨大贡献,立下了一个又一个丰碑。他关于师范院校的附属学校是“教育学的实验室”的思想,尤其具有重要的现实意义。 1 考察陶行知教育思想发展的历程,可以清楚地看出,他的教育实践与教育实验几近浑然一体。他的教育思想的每一个飞跃,其内在的驱动力都来自教育实验。实验是创造发明之母,“此实验之精神,近世一切发明所由来也”。在他看来,实验是发明的利器,实验虽然不一定有所发明,但“发明必资乎实验”。自然科学的发明创造是如此,教育科学研究和教育理论的提出亦无不如此。教育要发展和繁荣,离不开教育实验。有实验精神,然后对于教育问题,才有彻底的解决;对于教育原理,才有充量的发现。陶行知认为,进行教育实验与否,是关系到教育理论能
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《文学原理》即将出版
由华中师范大学中文系孙子威教授主编的《文学原理》,是在广泛吸收国内外文艺理论最新科研成果的基础上,结合编写者个人研讨心得而成的一本高校教材,与现行的《文学概论》相比,具有观点新、信息量大、视野开阔,注重方法论、密切结合文艺实践、便于教学和自修等特点。本书打破了过去仅从“反映生活”这个单一角度认识文学的方式,广泛涉及了文艺学、美学、哲学、语言学、传播学、心理学及系统科学等学科的知识,以大量现当代中外文学创作和作品为实例,多层次、多角度地论述了各种文学问题。
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《明清小说理论批评史》出版
由华中师范大学中文系王先霈、周伟民教授合著的《明清小说理论批评史》(中山大学黄海章教授作序),最近已由花城出版社出版。我国明清时期,是小说创作的一个重要的发展时期。尽管研究它的单篇论文时有见诸报刊,《中国文学批评史》亦有所涉及,但既零碎、简略,又不系统,很少脉络可寻。此书的出版则填补了这一空白。
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北伐战争中武汉战役的几个问题的商榷
诸定立
国民革命军攻占武汉,是大革命时期北伐战争中两湖战场的关键战役。长期以来,由于史料记载不同,造成此次战役中的一些重要问题说法不一,给历史真相造成了一些淆乱。本文拟对某些出于多种教材、论著、文章之中,然而与历史事实存在出入的结论提出商讨,以就教于同行。 1 国民革命军三次攻打还是两次攻打武昌城?第一次进攻的时间是8月31日至9月1日还是9月3日?《李宗仁回忆录》和张梓生所著《国民革命军北伐战争之经过》(载《东方杂志》第15卷)等史书记载:国民革命军前后三次攻打武昌城,第一次进攻的时间是8月31日至9月1日。而中央档案馆编的《北伐战争<资料选辑>》、张发奎的《第四军纪实》等著作中则记载为两次,第一次战斗的时间是9月
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编辑部公告
《华中师范大学学报（自然科学版）》首届青年编委征集启事
文科学报在知网《中国学术期刊影响因子年报》中，影响力位列全国综合性人文社科学术期刊第5名
《出版生活史：出版史学研究新视阈》一文引起学界关注
学术信息 | 王敬尧教授等《当代中国农地制度的存续与变迁》论文在《中国社会科学》发表
本刊2016年被四大文摘转载75篇次
本刊在《中国学术期刊影响因子年报》(2016年) 综合性人文社会科学类期刊中排名第5
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