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庄子“轮扁斫轮”及其言意学说
阮忠
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摘要 一、意不可言传的理论根据《庄子·天道》有则“轮扁斫轮”的寓言,用以阐述庄子意不可言传的理论,为论述方便,不妨引述如下: 世之所贵道者书也,书不过语,语有贵也。语之所贵者意也,意有所随,意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。故视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也。悲夫,世人以形色名声为足以得彼之情!失形色名声果不足以得彼之情,则知者不言,言者不知,而世岂识之哉!桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问,公之所读者何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟魄已
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收稿日期: 1993-03-25     
引用本文:   
阮忠. 庄子“轮扁斫轮”及其言意学说[J]. , 1993, 0(3): 0-0.
链接本文:  
https://journal.ccnu.edu.cn/sk/CN/     或     https://journal.ccnu.edu.cn/sk/CN/Y1993/V0/I3/0
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