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| 试论《老子》"无为"的行为主体及丰富内涵 |
| 刘韶军 |
| 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉430079 |
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| The Behavior Subjectivity of Laozi''s Wuwei(无为)and Its Connotation |
| 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉430079 |
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摘要 《老子》的思想以“无为”为主，“无为”有其特定的主体和丰富内涵。本文根据《老子》原文阐明“无为”的特定主体是“圣人”式的“侯王”，由这种主体实行的“无为”的内涵包括三个方面：一是要“以百姓心为心”，二是提出了“安、平、泰”的治国目标，三是要求治国的侯王必须具备特定的素质和修养。三方面的内涵是一个整体，不能分割。“以百姓心为心”是前提和基础，实现“安、平、泰”是终极目标，圣人式侯王的自身素质建设则是必备条件。“以百姓心为心”，目的是使“民利百倍”，使国家“安、平、泰”，但是如果侯王不具备《老子》所要求的素质，则做不到前两点，“无为”就无法实现。因此三者完美结合之后，才能显示“无为”思想的精妙。
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收稿日期: 2008-06-25
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