|
|
|
| 儒、释、道的体育精神 |
| 陈 炎 |
| 山东大学 文艺美学研究中心 |
|
| 山东大学 文艺美学研究中心 |
|
|
|
摘要 西方体育精神的主旨是在人格平等的状态下释放人的感性生命、比拼人的肉体机能、挑战人的行为极限。而儒、释、道三足鼎立的中国文化则与之不同：儒家“克己复礼”的追求既不利于释放被文明压抑的感性生命,又不利于营造公平合理的比赛环境；佛家“众生平等”的思想虽然有利于营造公平合理的比赛环境,但其主张节制欲望、反对竞争的态度又从根本上取消了竞技体育的可能性；道家“齐物论”“逍遥游”的思想似乎有助于感性的解放、人格的平等,因而有利于竞技体育的开展,但其“见素抱朴,少私寡欲”的精神追求又在很大程度上弱化了国人的竞争意识和冒险热情。然而,尽管儒、释、道三家均不利于竞技体育的开展,但却有助于丰富中国式的健身，尤其是武术活动的精神内涵：儒家对“德”的重视、佛家对“心”的开发、道家对“气”的运用,共同孕育了形神一体、内外兼修的武术文化,从而造就了出神入化的中国功夫。
|
|
|
收稿日期: 2014-01-25
|
| [1] |
郑炳林. 古典学视野下的西汉敦煌西域史探索与重构[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 1-6. |
| [2] |
吕红亮. 考古科学视角下的山地社会：探索中国西南山地史前史的新方法[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 7-13. |
| [3] |
邓大才. 政治催生大户：粮食安全责任与地方、农民的行动策略——以湖南省6县13村为研究对象[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 14-26. |
| [4] |
谢廷秋. 中国现代边地乡土文学探路人寿生的创作[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 89-98. |
| [5] |
刘 彬. “往”字介词结构及相关语法问题[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 108-115. |
| [6] |
王敬尧 郑 鹏. 中国农地不完全产权的生成与存续[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 27-37. |
| [7] |
高华云. 农民专业合作社发展对城乡收入差距的影响分析[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 38-50. |
| [8] |
李 峰. 汉昭帝始元五年伪卫太子诣阙事件探析[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 116-125. |
| [9] |
孔维京. 金代“岳镇海渎”封祀考论[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 126-132. |
| [10] |
朱 剑 仲伟民. 延续与断裂：中国高校学报传统再议——基于中西学术期刊传统的比较[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 165-183. |
| [11] |
刘元春 丁 洋. 社会资本对工资的影响分析——基于搜寻动力减弱的视角[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 51-61. |
| [12] |
司罗红. 河南新密方言中时制标记“些”的语气功能[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 99-107. |
| [13] |
张临希. 蒙古界分内外与清朝天下秩序的退而未消[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 133-143. |
| [14] |
肖登辉 常亚东. 权力规制与权利保障：教育大数据伦理问题的法律治理[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 144-153. |
| [15] |
段 钊 李冰洁. ESG信息披露中的话语策略[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版）, 2024, 63(6): 62-78. |
|
|
|
|
