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2020年 59卷 3期
刊出日期：2020-05-27
1
政治学研究方法的演进逻辑与趋势——基于中外政治学期刊的文献计量分析
王炳权
本文基于中外政治学研究方法演进历程的文献综述与中外政治学期刊的文献计量分析，得出以下结论：中文与外文的政治学研究成果在研究方法类型上存在显著差异；实证方法尤其是定量分析方法的运用是一种趋势；我国政治学的混合研究方法有待提升，具体研究方法的种类还比较单一。我国未来的政治学研究方法应从四个方面进行提升：实现定性与定量研究的共同发展；不能陷入“唯方法论”的泥潭；增加期刊对专著介绍的版块；研究方法的运用应朝着全球化与本土化相结合的方向发展。
2020 Vol. 59 (3): 1-19 [
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新时代新型城镇化的要素结构及其优化路径
袁方成 陈泽华
城镇化是国民经济高速增长的强大引擎，长期以来人口、土地、财政要素的结构失衡使城镇化总体处于“失衡”状态。本文以要素系统为研究切入点，针对城镇化发展面临的矛盾，结合新型城镇化发展理念和目标定位，对2016－2030年城镇化发展进程及要素需求进行预测，并评估未来新型城镇化水平和协调状况。研究发现，未来一段时期的城镇化发展面临巨额土地和资金缺口，2018年是城镇化由“失衡”迈向“均衡”的机遇期。应确立以财政要素为突破口，抑制土地要素快速膨胀，推进“人口—土地—财政”要素协调的基本思路，以统筹户籍、土地、财税金融改革和政策协同作为新时代新型城镇化发展的优化路径。
2020 Vol. 59 (3): 20-29 [
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基层治理中的非正式雇员与“隐形之轨”——基于L县的实证分析
崔 晶
非正式雇员制度是地方治理研究中一个非常重要的议题，也是中国与欧美公共管理研究差异很大的一个方面。本文通过案例研究，对内蒙古自治区L县人社系统的非正式雇员群体进行实证分析，试图从人员类型、薪酬和激励等方面呈现中国基层政府非正式雇员的人事管理状态。本文提出，中国基层政府非正式雇员的存续有其巨大的历史惯性和特有的演化逻辑。从古到今，官僚等级管理制度经历了从古代官阶的三层架构到现代基层雇员的三层透视结构的变迁，并且经历了基层治理“双轨”政治向政府雇员双重身份的演化。从传统治理的实用主义逻辑来看，非正式雇员的身份更符合地方政府社会治理的需要。在现代社会，这一群体逐渐成为基层治理的“隐形之轨”，即作为基层社会治理的缓冲带、缓解地方社会就业压力的手段，以及入仕预备队。
2020 Vol. 59 (3): 30-39 [
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40
从总体性支配到社会化整合：新中国70年基层治理现代化的演进逻辑——国家与社会关系的分析视角
李春根 罗家为
新中国成立70年以来，随着国家政权建设以及经济社会结构的多维转变，基层治理机制逐渐从总体性支配迈向社会化整合。现代民族国家的建构形成了以计划经济为基础“政社同构”的总体性支配治理体制；民主国家与非公经济组织的发展形成了以社会主义市场经济为支撑“政社分离”的基层群众自治制度。由于国家权力惯习的延续以及社会市场发育的滞后，基层治理遭遇了行政化和“大众化”的“政社失灵”问题。为走出治理困境，以专业牵引、组织参与和“政社合作”为特征的社会化治理机制开始兴起。新时代，加强党的全面领导，提升党的社会整合功能，健全基层党组织领导下的合作治理机制成为推进基层治理现代化的重要议题。
2020 Vol. 59 (3): 40-51 [
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公租房配租市场设计稳定性探究
邓红平 万秦娟
公租房这类价格失灵的市场，供求配对常被认为难以求到最优解，故配租过程的种种问题常被忽略不计，市场设计的理论和实践为此难题的破解带来了曙光。本文以公租房市场设计的相关理论与实验检验发展为主线，以合作博弈下偏好、不可分割物品的交换及核解为起点，对公租房初分配与再分配市场设计进行了较为系统的梳理、分析与解读。被理论证明在公租房各类市场中，具有良好性能的G－S、RSD与TTC等机制及其衍生机制，实验检验却显示出与理论的稳定性逻辑存在着一定差距，主要分歧在于各机制的无策略性无法在实践中贯彻执行，或许环境的复杂性与认知偏差限制了机制的完美实现，抑或机制本身并非OSP。
2020 Vol. 59 (3): 52-64 [
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65
基本公共服务最优供给规模、供给不足及原因分析
魏福成
深入分析基本公共服务的供给具有重要的理论和现实意义。本文基于代表性消费者效用最大化角度，在经济增长框架中分析了基本公共服务的最优规模的影响因素及影响机制，研究发现各类基本公共服务在生产和效用函数中的弹性、经济发展水平、生产率水平、人力资本在生产中的重要性等均会对基本公共服务的最优规模产生正向影响。实证分析表明，以上因素没有对基本公共服务的实际供给产生影响，且政府决策机制没有综合考虑最优规模的影响因素，导致我国基本公共服务供给不足。进一步地，特殊的政府管理体制、基本公共服务不透明、地方财政收入匮乏及缺乏相关研究能力等因素，会导致地方政府没有能力和积极性去提供社会最优规模的基本公共服务。本文最后从提升基本公共服务透明度及提升对最优供给规模的研究能力等方面构建了政策体系，以提高地方政府以最优规模为目标去提供基本公共服务的能力和动力。
2020 Vol. 59 (3): 65-75 [
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通俗文学通过改写走向现代的书证——析喻血轮对《西厢记》的改写兼谈近代言情小说改写现象及意义
李俊国 谭 华,
清末民初，在通俗文学界，通过改写古代言情经典进行创作的现象蔚然成风。其中一个容易被忽视的民国通俗作家喻血轮，他对《西厢记》的改写是一个值得关注的现象，对于考察中国小说的近代转型具有重要的参考价值。他的《西厢记演义》之于王实甫的《西厢记》，在语言上呈现出半文半白、言文一致、典雅通俗等特征，在情爱叙事上由人情走向言情，从欢情走向哀情。此种改写通过对真本的添加与删除实现，体现了作家“以小说见才学”观、爱情悲剧观以及“书的还魂和赶造”观。此类改写除了《西厢记演义》还有聂醉仁的《琵琶记演义》、江荫香的《桃花扇演义》。由于其间存在的互文关系，它们同时见证了言情小说现代品格的生成过程。
2020 Vol. 59 (3): 76-83 [
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证据·“法×之力”·经文——阿甘本论卡夫卡
曾艳兵
阿甘本对卡夫卡多有研究和论述，他在各类著述中常常论及卡夫卡，并且他还撰写了专门论述卡夫卡的长文《K》。阿甘本从语言学开始，紧密结合法哲学，往往又恰到好处地进入宗教神学领域，探讨和分析卡夫卡的小说，尤其是长篇小说《诉讼》和《城堡》中的主人公K，得出的结论别具新意。在阿甘本那里，语言分析既是研究方法，又可以直接成为证据。对于阿甘本和卡夫卡而言，罗马法就是核心和关键，而宗教神学也是他们共同思考和关注的问题。我们既可以通过阿甘本来阅读卡夫卡，也可以通过卡夫卡来理解阿甘本，二者都应该是有意义和有意思的事，其收获恐怕也不仅仅限于拓展和深化对阿甘本或者卡夫卡的思考和探讨。
2020 Vol. 59 (3): 84-91 [
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《尤利西斯》中布卢姆善与忍的伦理阐释
游巧荣 周柏青
利奥波德·布卢姆是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的长篇小说《尤利西斯》中的主要人物，无论是受到爱尔兰社会的冷漠、歧视，还是遭遇妻子的背叛，他都能常怀善心、极度忍耐。他的善与忍源于他对“爱邻如己”犹太道德诫律的恪守。他的善与忍还反映在他的婚姻关系中，布卢姆原谅妻子莫莉的不忠，把她看作自己的“骨中骨、肉中肉”，看作自己生命中不可或缺的一部分，这是他对人类始祖亚当对妻子夏娃立下的婚姻誓约的遵守。面对妻子的婚外情，布卢姆没有责罚她，而是极度包容并坚守婚姻，这是他对犹太婚姻契约的信守。概而言之，恪守“爱邻如己”的犹太道德诫律、遵守人类始祖的婚姻誓约、信守犹太婚姻契约，是布卢姆善与忍的伦理原因。
2020 Vol. 59 (3): 92-98 [
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先秦道家对诸子百家的学术批评
高华平
先秦道家的学术批评始于老子对孔子、杨朱等人的批评。老子主要批评了孔子所执之“礼”及“仁义”观念，对杨朱则主要批评了其“予智自雄”及对“明王之治”的追求。老子之后，杨朱本人曾针对墨子的“兼爱”、“尚贤”、“右(明)鬼”、“非命”等核心价值观念进行了“非议”。杨朱后学子华子则对当时社会存在的种种“六欲不得其宜”的观点和行为做出了双向的扬弃，詹何则将杨朱“为我”、“贵己”之说中“损一毫利天下不为也”的思想作了近乎极致的发挥。庄子本人和庄子后学都有对先秦诸子的学术批评，以魏牟为代表的庄子后学认为庄子之学大如东海，而名家公孙龙等人则似埳井之蛙。以《天下篇》为代表的庄子后学批评诸子百家之学“皆有所长，时有所用”，皆为“不该不徧”之学。“稷下黄老道家”的学术批评以慎到、田骈和《管子》学派为代表，对先秦诸子思想进行了批评性总结。
2020 Vol. 59 (3): 99-110 [
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论《庄子·外物》的主旨和结构
张海英 张宇凡
《庄子·外物》历来被研究者认为内容杂乱，结构涣散，主旨不明，但实际上《外物》开篇即提出了文章的主旨：“外物不可必”，即身外之事是无法把握的。接下来全文基本围绕这个主旨展开：第二到六章连举五例，层层深入地证明了“外物不可必”；第七到十一章提出解决“外物不可必”困境的方法：“心有天游。”第十二、十三章为全篇余论，结之以荃蹄之喻，俾读者能得意而忘言。
2020 Vol. 59 (3): 111-117 [
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佚名《汉书疏证》作者研究补证
董恩林 汤 军
本文从直接与间接两个方面对佚名《汉书疏证》作者为杭世骏进行补证：直接补证的是从佚名《史记疏证》中新发现一条互注“详见《汉书疏证》”材料，检佚名《汉书疏证》得验；间接补证的是近代日本学者吉川幸次郎、小川茂树、平冈武夫和中国学者孙海波、朱希祖等人对该书作者为杭世骏的推定，以及根据该书提到的杭世骏与清代学者张永祚、齐召南、赵一清的关系，杭世骏学说思想与佚名《汉书疏证》中相关论述的契合度等。
2020 Vol. 59 (3): 118-123 [
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中国历代疫病应对的特征与内在逻辑探略
余新忠
瘟疫是一种古老的存在，中国在长期应对瘟疫的过程中，积累了比较丰富的历史经验。从这些举措和经验出发，通过现实观察和历史省思，探索其对现实的启示，固然是非常有意义且必要的。但若不能将这些举措和经验放在中国乃至全球的整体史视野下来考察，在全面总结其特点与内在逻辑的基础上来展开省思，可能就会有失偏颇或难得要领。为此，本文在已有相关研究的基础上，立足整体和全局，总结了中国历代应对疫病的特征和内在逻辑。中国历代虽然在疫病应对上积累了丰富而值得重视的经验，但并没有形成系统性的认识。官方虽然对疫病救疗有相对积极的姿态，但缺乏制度性的建设。在关键性的控制和切断疫病传播方面，少有建树。历代王朝开展疫病防控的出发点更多是展现其仁政和德治，受统治理念和历史条件等因素的限制，对于实效的考量有限，也相对缺少对个人生命及其价值的真正重视。
2020 Vol. 59 (3): 124-129 [
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科学国药与近代当归“妇科圣药”的形成——兼论近代医药广告的作用
汪燕平
近代医药广告在塑造滋补、消费文化方面表现突出，而在利用时局塑造药物的性别偏向方面仍尚待究竟。文中以当归为例，先基于既有研究厘清了元至近代前的知识脉络，治疗女子疾病在这一时期并未成为主要的功效叙写。接续的近代以1930年代为界，此前延续明清，没有大的变化，之后女子逐渐被叙写为当归的主要治疗对象。这一时期，国内外当归制剂的产销广告借助本土和东传西渐后又回传的药物知识，将调经等女子疾病治疗凸显为当归最符合“科学”国药和时代需求的疗效。不独广告及其影响下的日常消费，1940年代后期临床医家撰写的药物学和新本草也大都出现了偏向女子病的叙写。两种载体的不同表达和侧重，共同记录了科学国药、国货运动等近代变局下当归成为女子药的过程。
2020 Vol. 59 (3): 130-141 [
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超级联盟：战时新华书店的“新华”命名与发行实践
吴永贵 牛婷婷
战争时期的“新华”同“解放”一样，都是被赋予特殊政治象征意味的革命语词，二者在意象上前后呼应，无声形塑着广大民众对未来新世界的政治性想象。脱胎于解放周刊社的新华书店在早期的发行实践中探索出一套成熟的延安模式，此模式下的跨界复合运营、高级别体制安排和由报社到书店的发展路径被各根据地与解放区广泛复制，共用“新华”金字招牌的各地书店通过互助和资源共享，联结成具有同一政治目标追求的命运共同体。随着后期中国共产党政权掌控区域的不断扩大和战势的发展，新华书店完全实现从单中心垂直发行到多层级分头发展的转变，成为傲视群雄的超级书业联盟。战时新华书店的命名与发行实践体现了政党政治对宣导活动的重视，从新华书店的发展脉络中亦可窥见中国共产党务实、灵活、高效的执政能力。
2020 Vol. 59 (3): 142-149 [
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新世纪杂志文化工业的兴起——以《今古传奇·武侠版》(2001－2010年)为例
郑保纯
曾经风行一时的类型小说畅销杂志《今古传奇·武侠版》，以“大陆新武侠”的文化理念整合了华语世界的武侠小说写作，与同时兴起的武侠影视剧、网游、动漫、网络小说等互相作用，生成具有中国特色的杂志文化工业中的武侠类型。本文通过描述杂志内部编辑团队、作者团队的建立，杂志文本的构建，读者与杂志的互动，发行部门的运作，编辑部与主管部门的互动等，以期构成杂志生产的象征性、流动性、体验性、网络性、反身性、符号性、民族性、女性主义叙事。在案例叙事的基础上，引入西奥多·阿多诺、斯科特·拉什等论家的分析框架，说明这一新兴的新世纪文化工业，与西方相比有趋同的一面，也呈现出不同的一面。官方意识形态的小心介入，虽然对文化工业的扩张有所凝滞，但有效的管理也令其运营有序化，民族传统在商业运作里，也成为宝贵的资源。商业价值与文化价值在这一已具雏形的结构性运作里，得以有效统一。
2020 Vol. 59 (3): 150-158 [
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王亚南的高等教育思想及对高等教育强国建设的启示
董泽芳 纪 平
王亚南是中国当代著名的马克思主义经济学家和教育家，他在大学执教和从政三十多年，形成了丰富的高等教育思想，主要体现在高等教育发展观、高等教育质量观和高校教师观等方面。在发展观上，王亚南强调高等教育与社会发展相适应、与中国国情相适应、与不同校情相适应；在质量观上，王亚南强调高等教育质量建设必须处理好全面育人与政治思想教育的关系，处理好制度建设与形成良好风气的关系，处理好教学为主与兼顾科学研究的关系，处理好师资队伍建设与人才培养的关系，处理好掌握知识与培养创造能力的关系；在教师观上，王亚南提倡勤奋治学、循序渐进、团结协作和人人平等。加快推进高等教育强国建设，高等教育改革可以从王亚南高等教育思想中汲取发展的力量。
2020 Vol. 59 (3): 159-167 [
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论王亚南的科研战略思想及其管理实践
郑 刚 李 玲 姜 澄
中国当代著名的马克思主义经济学家、教育家王亚南，在长期的学术研究与办学治校的实践中，形成了系统的科研战略思想体系。王亚南科研战略思想的形成，既受益于其良好的治学习惯，又深受马克思主义和“教育救国”思想的影响。明确的研究目的、科学的研究原则和严谨的科研精神，构成了王亚南科研战略思想的基本内涵。王亚南通过明确高校科研职能、创办学术期刊、建立科研机构和拓展研究领域等举措，将科研战略思想付诸高校治理中，推动了新中国高等教育事业的发展。王亚南的科研战略思想及其管理实践具有较强的现实启示：坚定科研立场，坚持党对科研事业的领导；端正科学态度，秉持实事求是的科研作风；掌握科学方法，提升科研质量，以及加强科研基础设施建设等。
2020 Vol. 59 (3): 168-175 [
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王亚南的治学精神及当代启示
孙银光 张 扬
王亚南在中国学术研究史和中国教育发展史上占有重要地位，一生治学成果宏丰、治学经验丰富。他将自身与国家命运相连，与社会实际相接，在黑暗中做学问，在废墟中育人才。在治学过程中，王亚南以救国兴邦为治学使命，以建立中国学问为治学目标，具有开明自由、执着求真的治学态度，运用自学求精、实事求是和理论联系实际等方法，为传播马克思主义思想、推动高等教育事业发展做出了极大的贡献。这些治学精神对于后世学者有着重要的启示意义和借鉴价值。
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王亚南的大学之道及对“双一流”建设的启示
张继平 翟 方
王亚南在探索大学卓越发展、特色发展的道路上，积累了丰富的办学治校经验，形成了独特的大学之道。一是强调政治固校，即大学稳步发展必须把政治摆在首位，坚持马克思主义政治立场，坚持中国共产党的领导，坚持社会主义办学方向；二是倡导学术立校，即大学要找到立足之地，必须强调学术自由与学术争鸣璧联、社会科学与自然科学并重、理论探索与社会实践结合；三是致力特色兴校，即大学发展必须要认清校情，充分发挥地缘优势、资源优势和队伍优势，形成办学特色；四是实施人才强校，即大学的强大需要校长有高明的识才、育才和用才之道，才能打造人才聚集的强磁场。从王亚南的大学之道中汲取“双一流”建设力量，需要用政治固本塑魂，以学术安身立命，凭特色争奇斗艳，靠人才大展宏图。
2020 Vol. 59 (3): 184-192 [
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《华中师范大学学报（自然科学版）》首届青年编委征集启事
文科学报在知网《中国学术期刊影响因子年报》中，影响力位列全国综合性人文社科学术期刊第5名
《出版生活史：出版史学研究新视阈》一文引起学界关注
学术信息 | 王敬尧教授等《当代中国农地制度的存续与变迁》论文在《中国社会科学》发表
本刊2016年被四大文摘转载75篇次
本刊在《中国学术期刊影响因子年报》(2016年) 综合性人文社会科学类期刊中排名第5
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